DE L’ AMOUR
D E L’ AMO U R FRA GMENT S D’UN DISC OURS SCIENTIFIQUE
FRAGMENTS D’UN
DISCOURS SCIENTIFIQUE
QU’EST-CE QUE L’AMOUR ?
PEUT-IL FAIRE L’OBJET D’ÉTUDES SCIENTIFIQUES ?
DE QUELLE MANIÈRE LES CHERCHEURS L’ABORDENT-ILS ? Bien conscients que l’amour est difficilement conceptualisable, un philosophe, une pédopsychiatre, un sexologue, une sociologue et un psychiatre anthropologue essaient d’en esquisser une définition, d’analyser ce qu’aimer peut vouloir signifier et comment ce sentiment commun à toutes les sociétés humaines apparaît et s’exprime.
Amitié, sexualité, Carte du Tendre, mécanismes cérébraux, liens qui se nouent dans le monde numérique, attachement, les auteurs envisagent tour à tour les diverses facettes de ce qu’est l’amour en Occident.
Au centre de l’ouvrage, un recueil rassemble des extraits de textes qui évoquent l’amour fou, l’amour qui rend heureux, l’amour qui fait souffrir.
D’Henry Bauchau à Sophie Calle, ces poèmes, récits ou dialogues interrogent le thème qui est au cœur des préoccupations et de la création humaines.
FRANCIS WOLFF NICOLE GUÉDENEY
FRANCESCO BIANCHI-DEMICHELI MARIE BERGSTRÖM
PHILIPPE BRENOT
illustrations de
POOYA ABBASIAN
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24,90 euros
Ce livre accompagne l’exposition “De l’amour”
conçue et réalisée par Universcience en partenariat avec le Centre interfacultaire en sciences affectives (CISA) de l’université de Genève, en collaboration avec
l’Institut national d’études démographiques (Ined), et présentée au Palais de la découverte (Paris) du 8 octobre 2019 au 30 août 2020.
www.palais-decouverte.fr
Éditrice (Universcience) : Florence Soufflet
Éditrice : Isabelle Péhourticq assistée de Noémie Seux-Sorek Directeur de création : Kamy Pakdel
Directeur artistique : Guillaume Berga
© Actes Sud / Palais de la découverte, 2019 – ISBN 978-2-330-12778-7 Loi 49-956 du 16 juillet 1949 sur les publications destinées à la jeunesse Reproduit et achevé d’imprimer en septembre 2019 par l’imprimerie PBtisk
pour le compte des éditions ACTES SUD, Le Méjan, Place Nina-Berberova, 13200 Arles Dépôt légal 1re édition : octobre 2019 – Imprimé en République tchèque
FRANCIS WOLFF NICOLE GUÉDENEY
FRANCESCO BIANCHI-DEMICHELI MARIE BERGSTRÖM
PHILIPPE BRENOT
illustrations de
POOYA ABBASIAN
ACTES SUD / PALAIS DE LA DÉCOUVERTE
DE L’AMOUR
SOMMAIRE
P. 8 QU’EST-CE QUE L’AMOUR ?
FRANCIS WOLFF
P. 22 QUAND LA PERSONNE QU’ON AIME
DEVIENT AUSSI NOTRE FIGURE D’ATTACHEMENT
NICOLE
GUÉDENEY
P. 32 NEUROBIOLOGIE DE L’AMOUR PASSIONNEL : VOYAGE AU CŒUR DU CERVEAU
FRANCESCO
BIANCHI-DEMICHELI
P. 46 L’AMOUR
AU TEMPS DU NUMÉRIQUE
MARIE
BERGSTRÖM
P. 60 ET LA SEXUALITÉ ?
PHILIPPE
BRENOT
“L’amour est inexplicable pour moi. Je regarde toujours avec étonnement le couple, sa cadence toujours lente, son tâtonnement insistant, sa nourriture qui devient amalgame, sa façon de se saisir par la paume et le regard à la fois, par tous les bords pour mieux se confondre.”
Kamel Daoud, Meursault, contre-enquête (2014)
Sentiment roi, moteur tout-puissant de tant d’histoires, l’amour est pour le moins difficile à cerner. La littérature comme le cinéma s’emploient de longue date à deviner les raisons du cœur. Les sciences aussi, ce qui se sait peu. Proposer une exposition sur l’amour dans un musée de sciences est ainsi une première, un défi que nous avons voulu relever.
“De l’amour” donne la parole à des biologistes, des neuroscientifiques, des psychiatres, des sociologues, des anthropologues, des philosophes, des psychologues, mais aussi
à des artistes. Avec eux, nous avons tenté de rassembler, sous le ciel du Palais de la découverte, les “fragments d’un discours scientifique”, en écho à l’ouvrage bien connu de Roland Barthes.
Cette exposition n’aurait pas pu se faire sans notre partenaire scientifique, le Centre interfacultaire en sciences affectives de l’université de Genève, un des plus importants centres de recherches multidisciplinaires sur les émotions. Que son directeur, David Sander, ainsi que les chercheurs qui nous ont apporté leur aide, en soient chaleureusement remerciés.
Notre gratitude va également à l’Institut national d’études démographiques, qui a collaboré à l’exposition, de même qu’aux personnalités qui ont participé aux travaux du comité scientifique et culturel. Je salue enfin le travail remarquable de l’équipe d’Universcience qui, autour d’Astrid Aron, Maud Gouy et Julia Maciel, a conçu et produit l’exposition, servie par une scénographie de Raphaël Lerays.
Le livre illustré que vous tenez entre les mains vous propose de prolonger le voyage dans l’amour d’aujourd’hui. Comment le définir ? En quoi l’attachement est-il spécifique à chacun d’entre nous ? Quel est le rôle du cerveau dans l’amour passionnel ? Le numérique a-t-il modifié nos liens ? Et la sexualité, s’est-elle transformée ? Enfin, nous avons glissé dans cet ouvrage un petit recueil de textes littéraires, pour votre plus grand plaisir.
Bruno Maquart Président d’Universcience
QU’EST-CE QUE L’AMOUR * ?
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FRANCIS WOLFF PHILOSOPHE
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* Ce texte est pour l’essentiel extrait de Il n’y a pas d’amour parfait de Francis Wolff, © Librairie Arthème Fayard, 2016.
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L’AMOUR
est le moteur tout-puissant de nos vies ordinaires et le motifde mille histoires, grandioses ou banales. Il a inspiré les chants les plus déchirants, les meilleurs romans et les pires, des comédies irrésistibles, des tragédies bouleversantes.
Ella Fitzgerald a chanté What Is This Thing Called Love ? (“Qu’est-ce que cette chose qu’on appelle l’amour ?”).
Bonne question !
Car l’amour, on le veut, on le vit, on le vante,
on ne le définit guère. Définir, dira-t-on, quel pensum ! N’est-ce pas le meilleur moyen de tuer l’amour
que de le mettre en concepts ? Chacun n’a-t-il pas
sa manière d’aimer ? Chaque histoire est singulière, n’est-ce pas ? Et puis définir l’amour, n’est-ce pas enfermer les sentiments et les émotions dans des normes rigides ?
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Ces objections sont légitimes. Pourtant l’exercice définitionnel, pour ingrat qu’il paraisse, peut nous éclairer sur ce que nous vivons et sentons.
Mais d’abord, de quel amour est-il question ? On parle parfois d’amour de l’humanité ou d’amour divin. On parle aussi d’amour de la musique ou de l’andouillette. De l’amour maternel ou paternel. Tous ces amours ne relèvent pas de la même catégorie. Après tout, il y a des langues où ce n’est pas le même mot qui désigne ces différents sentiments. On se contentera donc ici de définir l’amour le plus problématique, celui de l’amoureux, celui au- quel on se réfère quand on parle d’histoire d’amour, de déclaration d’amour, de chagrin d’amour ou de chanson d’amour. Car cet amour-là occupe une place centrale (n’est-ce pas ?) dans la vie des êtres humains et dans toutes les cultures du monde.
À PREMIÈRE VUE, ON POURRAIT DIRE
OU CROIRE QUE L’AMOUR EST UNE SORTE D’AMITIÉ À LAQUELLE S’AJOUTE UNE AUTRE COMPOSANTE ESSENTIELLE, LE DÉSIR.
Comme l’amitié, l’amour est une relation élective à autrui. L’amitié est une relation singulière à l’ami en tant qu’il est cet ami, comme l’amour est une relation à l’élu, lui et non un autre. (De l’amitié, Montaigne dit : “Parce que c’était lui, parce que c’était moi.”) Je l’ai choisi, nous nous sommes choisis.
L’ami est un “autre moi-même”, selon la belle formule d’Aristote. Cela ne signifie nullement quelqu’un qui me ressemble. L’ami est plutôt celui qui m’aide à m’apparaître comme je suis. En me confiant à lui, je comprends ce que j’éprouve. Il me permet de ne plus coller immédiatement à ce que je vis, à ce que je pense et à ce que je fais, mais de prendre conscience que je le vis, c’est-à-dire que je le pense et que je le fais, en le partageant avec lui. Son regard est la médiation réflexive entre moi et moi-même. Il en va de même de l’aimé : l’amoureux ne fait-il pas généralement sien le monde subjectif de l’aimé ?
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Deuxième trait que l’amour partage avec l’amitié : l’ami et l’amoureux éprouvent de la joie à la compagnie de l’ami ou de l’aimé. Ils partagent im- pressions fugitives ou convictions profondes, moments d’exaltation ou de doute, petits bonheurs ou grands malheurs.
Amitié et amour sont enfin des motifs d’action : l’ami et l’amoureux se sou- cient de l’ami ou de l’aimé pour lui-même, et s’efforcent de lui faire du bien, de l’aider, le secourir, l’assister, le consoler. C’est aussi vrai de l’aimé que de l’ami.
Cependant, l’amoureux diffère de l’ami sur deux points. L’amitié est par défi- nition une relation réciproque, l’amour est conceptuellement à sens unique.
Vous pouvez vouloir être ami de quelqu’un mais vous ne pouvez pas l’être sans que cet ami le soit aussi de vous. (Même sur Facebook, on ne peut être “ami”, dans un sens pourtant bien dégradé du terme, que de qui vous accepte comme “ami”.) Il n’y a pas de sens à vous dire l’ami de qui ignore qu’il est votre ami, alors que vous pouvez être amoureux de qui l’ignore, de qui ne l’est pas de vous, ou de qui en aime un autre. Un ami sans ami est une contradiction dans les termes, mais un amoureux non aimé est une situation banale et un des thèmes privilégiés de la tragédie comme de la farce. Et c’est parce que l’amour n’est pas forcément réciproque que l’amoureux fait tous ses efforts pour qu’il le soit.
L’amoureux diffère de l’ami sur un autre point tout aussi fondamental : le désir – physique, charnel, sexuel. L’amoureux désire toucher l’aimé, baiser son visage ou ses mains, le serrer dans ses bras, l’étreindre, l’embrasser, le caresser et, en fin de compte, “faire l’amour” avec lui – comme dit cette heureuse expression. Telle est la dimension érotique de l’amour.
Une amitié sans désir n’a rien de l’amour, c’est une amitié. De même un désir sans amitié est un désir, point. Car on peut désirer violemment un inconnu ou une personne qu’on déteste ou qu’on méprise. Il y a des “plans culs” qui
TELLES SONT LES ŒUVRES COMMUNES
DE L’AMITIÉ ET DE L’AMOUR.
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