Les seins, toute notre histoire

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actualité, info

en marge

Une masse d’érudition au service d’une longue et passionnante aventure centrée sur la poitrine féminine.¹ Et, au final, une som­

me de vrais bonheurs de lecture.

Mariage suffisamment rare pour devoir être mis en lumière. Quatre cents pages (ou presque) signées de Marilyn Yalom, présentée par son éditeur français comme une

«universitaire féministe inclas­

sable, bilingue et multiculturelle».

Ajoutons que Mme Yalom dirige l’Institut de recherche sur les femmes et le genre de la Standford University.

La place nous manque ici pour exposer l’ampleur du propos, l’originalité des angles, la multi­

plicité des incitations à la réflexion.

La place nous manque, et c’est heureux : le sous­entendu peut in­

citer le lecteur à voir de ses yeux de quoi il retourne. Laissons toute­

fois s’exprimer ici Elisabeth Badin­

ter, autre féministe jadis inclassable aujourd’hui classée.^a «A première vue, quoi de plus immuable que le sein féminin ? N’a­t­il pas toujours eu pour fonction de contenter l’homme et le bébé ?» écrit­elle dans la courte préface qu’elle con­

sacre à cet ouvrage. Nous avons bel et bien lu. Etranges questions qui évoquent le «contentement» et

qui fait le pa rallèle entre l’«hom me»

et le «bébé» ; pauvre bébé ici dé­

barrassé de son sexe.

Elisabeth Badinter : «L’histoire qu’en trace Marilyn Yalom, de la préhistoire à nos jours, est infini­

ment plus complexe et subtile.

Partant de la question : "A qui ap­

partiennent les seins ?" elle donne à voir, selon les époques et les pays, de multiples "propriétaires" qui décident de leur fonction, de leur statut et même de leur forme. Du sein divin de la madone allaitant au Moyen Age au sein éroti que d’Agnès Sorel, du sein domesti­

que de la Hollande protestante du XVII^e siècle au sein politique de Marianne torse nu, du sein com­

mercialisé par l’industrie du corset et du soutien­gorge au sein rongé par le cancer ou torturé par le piercing du XX^e siècle, Marilyn Yalom montre que le pauvre sein de la femme a appartenu succes­

sivement à l’enfant, à l’homme, à la famille, au politique, au psy­

chanalyste, aux commerçants, au pornographe, au médecin, au chi­

rurgien esthétique, avant que les féministes n’en reprennent le con­

trôle à la fin du siècle dernier.»

«Pauvre sein», vraiment ?

«Reprendre le contrôle» des seins, du moins des féminins (Mme Ba­

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Revue Médicale Suisse

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dinter semble oublier que les hommes n’en sont pas privés…) et ce par des féministes ? Bigre. Le paradoxe pouvant être contagieux, l’épouse de celui qui, en France, fut à l’origine de l’abolition de la peine de mort, estime qu’en «jetant leurs soutiens­gorge à la poubelle»

les femmes se sont dénudées en signe de libération. Je montre mes seins pour que vous ne puissiez plus ne plus les voir. Tartuffe, com­

me toujours, appréciera.

Jeter des sous­vêtements à la pou­

belle ? Des femmes jetant, vérita­

blement, les soutiens de leur gorge à la poubelle ? «Ce faisant, elles se sont réapproprié leur poi­

trine pour un court moment, poursuit Mme Badinter. Car en vérité, quelle femme aujourd’hui peut se jouer tout à la fois de la mode, de la séduction et de sa santé ? Histoire à suivre, donc, pour mieux comprendre le mon de dans lequel on vit…». Histoires à suivre, indubitablement. Avec cette déclinaison d’actualité con cernant les sombres draps islami ques col­

lectivement revendiqués/con­

damnés masquant dans l’espace public la totalité des corps des femmes aux yeux du monde.

Et puis ces mots de l’auteure : «La poitrine a été, et continuera d’être, un marqueur des valeurs de la so­

ciété . Au fil du temps, elle a porté et rejeté les divers voiles des ten­

dances religieuses, érotiques, do­

mestiques, politiques, psychologi­

ques et commerciales. Aujour d’hui, elle reflète une crise médicale et globale. Nous sommes inquiets pour nos seins comme nous som­

mes inquiets pour l’avenir de notre monde.»

Mais l’Occident n’est pas le centre du monde ; et si «pour la plupart d’entre nous, et en particulier pour les hommes» les seins de la femme sont un «ornement sexuel», il n’en va pas de même dans nom­

bre de cultures (d’Afrique et du Pacifique Sud) où les femmes va­

quent ouvertement poitrine nue ; où dans celles qui fétichisent (en les masquant) la petitesse des (deux) pieds, les (deux) fesses ou la nuque.

Les seins, toute notre histoire

a A en croire un tout récent sondage publié par l’hebdomadaire Marianne (alimen tant un dossier consacré aux «intellectuels qui comptent (vraiment) pour les Français») Elisabeth Badinter figure sur le podium en compagnie de Bernard-Henri Lévy, Luc Ferry et Régis Debray. Aux oubliet tes, ou presque : André Glucksmann, Michel Serres, Michel Onfray, Alain Finkielkraut, Alain Badiou, ou Jacques Rancière.

Bibliographie

1 Yalom M. Le sein, une histoire. Paris : Editions Galaade, 2010. ISBN : 978-2- 35176-069-7.

Combien de temps le Ciel nous tiendra tous – durablement – en joie ?

Jean-Yves Nau jeanyves.nau@gmail.com

une dose létale. Pour l’instant, la loi ne prévoit aucune exception pour les personnes en bonne santé.

Est-ce vraiment la seule solution que la société peut offrir à ces familles

désemparées -

D.R.

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