HAL Id: halshs-01086086
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Le roman du comte Jean Potocki : sa génologie et sa
généalogie
Karel Krejči
To cite this version:
Karel Krejči. Le roman du comte Jean Potocki : sa génologie et sa généalogie. Les Cahiers de Varsovie,
Centre de civilisation française de l’Université de Varsovie, 1974, Jean Potocki et le “ Manuscrit trouvé
à Saragosse ”, 3, pp.209-219. �halshs-01086086�
LEROMANDUCOMTEJEANPOTOCKI：
SAG互NOLOGIEETSAG岳N亘ALOGIE
ParKarelKREJCI
LeManuscJjtttouvedSatagosseestuneoeuvreremarquableparplu− Sieursaspects・Cequifrappecrest・enpremierlieu′SaCOmPOSitioninha− bituelle・COnStruiteavecbeaucoupd′artifice・La facon dontl′oeuvrefut Publieeetlesproposdel′auteurmemeveulentdonnerl・impressionqu・iJ S’agitd，impromptusdecirconstance・Enlisantsuperficiellementleroman． 1electeurn−yvoitqurunemosalquearbitrairementcomposeedequelques histoiresinteressantes′dontlelienesttoutafaitfaible′etdontonpour・ laitprolongerlachaineal′infinioularefermeran′importequelmoment． Maissil′onconsiderel′oeuvredepluspres．onydecouvreunecom− positioncomblneeaVeCbeaucoupderaffinement′OuPlusieurstypesde IaproseeuropeenneeplqueS′interpenetrent．subissantuneforteinfluence
Orientale・SanS Perdre toutef。isleurs contours exacts de genre・En
Substance・ilsIagitdestypessuivants：reCueildecontesdutypeDecam；− I’On′rOmanplCareSqueetrOmand′Ahasverfaisantrevivrelesevenements dutempsjadisparunpretendutemoinoculaire．
Cettetriplestructuredeshistoiresformeunveritablelabyrinthe′des eouloirs quisecroisent′COnVergent，divergent．ouvrant oufermant di− VerSesPerSPeCtives′amenantadesimpassesous′approchantapparem− mentdel’artereprincipale・defacontellequelelecteuryperdfacilement
l’orientation．
Mais′danscelabyrinthe・OnPeutSuivrelefild′Arianedrunequatrie− meStruCture′PremiereetprlnCIPalequantasonimportance．Celle−Cine
remplit pas seulement une fonction purement formeller enliantles
挑mentsdelachainecommelamiseenscene du Decameron ou des Mj11eetuneNujts：elleaegalementunefonctionindependante，domi− nantememedanslastructured′ensemble．
IIs’agitduvoyageobscurdugentilhomme et officier Van Worden VerSunbutinconnu・L′actionresteunmystere′difficileadechiffrerpour lelecteuretpourleherosmeme・VanWordenrencontredifferentsper− SOnnagesqu’iltrouverSOuSlapotence′danslasituationouilsetrouvait
K．KREJCI
iui−meme．etllapprendd・euxqu′ilsvecurent′dansla meme auberge
maudite，une aVenture Semblable・Ces victimes pretendues des demons
formentunePetitesocietequis′associedunebandedebohemienscom− mandeeparAvadoro′etilsparcourentlepaysenseracontantreclprO− quementleursaventuresfantastiques・
Leheros sent，POurtant′uneforceinvisiblequidirige cevoyage・II observequ一〇nlemenequelquepartrVerSunefininconnueretqu′ilest enmemetempssoumisadesepreuvescontradictoires・Toutefois′lamise
enscenenecessepasdefairepenserqueVanWordenestaupouvoirdes
demons．Decettefacon，lelabyrinthedenouvellesetd′episodesduroman pICareSqueeStPenetreParlefilrougeduromanamystere・
L・action prlnCIPale diffとre des autres par plusieurs traits marquants′
quilasituentdansunautregenre・Tandisquela−basuneliberteabsolue
regnequantaladivisiondesactionsetaleurrepartitiondansletempseC
dansl▼espace′l・histoireprlnCIPaleestcaracteriseeparlamiseenvaleur′ toutafaitclassique，duprlnCipearistoteliendelatripleunitedetempsr delieuetdraction． Letempsdel′actionentiere′CeSOntlessoixanteJOurSduvoYagede VanWorden．EncequlCOnCernel’espace．leheros，aVeCSeSCOmpagnOnSetles bohemiens，SOnt tOuJOurS Sur pied′tOuJOurS en mOuVement′mais
むcertainsintervalles．ilsreviennentanouveaual’auberge sinistrepour YCueillird・autresvictimespretenduesdesplegeSdemoniaques・IIssem− hlentsemouvoirtouJOurSenCerCle・L′actionpropreetunlquedufilprln− cIPalestlevoyagermYSterieusementdirigerduherosverscebutinconnu：
la decouverte du secret dela famille Gomelez．
Cependantilyaencoreunedifferencemarquantequiseparelraction
prlnCIPaledesautressiclairementque celle−ladoitetreremarqueepar
lelecteur．C′estla∴COnCePtion de base etla peinture des personnages・ Danstoutesleshistoires racontees，les personnages se manifestent souS
uneformenormalerlitterairementstylisee・IIssontpourvusde certaines
qualites physiques et spirituelles′places′parle recit・dans certaines situations ouleurs destinees se developpent successivement・L’histoire leelle，quiestplus ou moins unehistoire d′aventuresr tend・d’une partr
aufantastique ou differents phenomenesirrationnels peuvent entrer en
Jeu′d’autrepartauncomlquefinoufrappant・
TouslespersonnagesdelIactionprincipalesontdonnesengrotesque・ levisagenaturelestremplaceparlemasque′lecomportementspontane parceluidemarionnette．etleterribleestreIieaucomlque・Cesont′pOur laplupart，desmanlaqueS，pOSSedes′SOitphysiquement′COmmel′epilep− tique defome，SOit spirituellement′par uneidee fixe′COmmeles deux cabalistes，le frere etla soeur，Oule Geometre etourdiquichange tout enformulesmathematiques・Sileuraspectphysiqueetspirituelrappelle
’’LEMANUSCRIT′′ETLACULTUREEUROP壬ENNE
un masque grlmaCant・leur comportement donne touJOurSl′impressio qu′ilsneviventpasleurviereelle′maisqu′ilsJOuentdesrOlesattribue
ParunmetteurenSCeneinvisible・IIsrappellentles personnagesdel
Vieille comedie dell′arte′quirevivait alors sousl′influence du roman
tismenaissant・Lesstereotypesdel′ermiteetdesbellesorientalesave lescomparsesrbohemiensetbrigands′SOulignentl′impressiondecome
die，quisera confirmee alafin，
Lesinfluenceslitterairesquisrexercent surl′oeuvre de Potocki．e
lesmodelesquileconduisent・SOnteVidents′Potockilui−memeles sou
ligne・Lescritiquess′en sontoccupesassez souvent．que cesoientle
recueilsdenouvelleseuropeenset orientaux′leromanpICareSque．1
GjlBlas de Lesage′etr finalement′les oeuvres anciennes otlPotock drePrisdirectementquelques−uneS deseshistoires．
Toutefois′ilexiste encore d′autres filiations qu′ilserait difficile d
faireentrerdansles schemashabituels de contacts，drinfluences oud typologieretquiont uneimportanceparticuliere sil′on situele roma dansl’evolutionlitteraireetdanslecontextedel′epoque．
On a∴COnState plusieursfois quele romanentantqurensemble，e ParmaJOritedesesdetails・aPPartientaudomainedelapenseeetdel CreationlitteraireduXVIIIesiecle・Cependantildepasse′aSamaniere CetteSphere′enSerattaChantauxdebutsduromantisme，enaidantas formation′enlraccompagnant memeplusloin′VerS SeS premieres ren COntreSaVeClerealismecritique・IIs′agitdedefinirplus exactemente dedifferenciercesnuancesqui′POurtant′netrOublentpasl′uniteinte
rieure delroeuvre．
LeromandePotocki′COmmeilressorttresclairementdutexte．n・es PaSPenSe COmmeune oeuvrepurementlitteraire．cresten meme temp lrexpressiondrunecertaineconceptiondumonde．Pourlressentiel，1・ideo
logieduromanestexprimee directement par differents personnages
1，auteurlui−memeneparlantnullepart′maisnelaissantpaslelecteu IgnOreraVeCquellesideesilsesolidariseetlesquellesilrefuse．Ensubs− tance・ils’agitdusubstratideologlquedelapenseeprogressistedesLu
mieres europeennes′dontl′auteur avaitfait connaissance par ses rela− tions avec des philosophes francais，dansles salons de Paris avant et
PendantlaRevolution．
Cependant，nOuSPOuVOnSnOuS demander sile roman ne contient PaS一miseisaPartlesincursionsphilosophiquesmanifestes−unerefe renceideologlquequisereflatedanslafableproprement dite，etmねe
auneceltainepointequidonnerait au roman une slgnification parti− Culiere．
212 K．KRgJCI
L’editeur etle meilleur connaisseur del’oeuvre de Potocki．Leszek
Kukulski．VOitcesous−entenduideologlquedansunepolemlqueindirecte
avecl′Oeuvre del′apologiste du christianisme et dela monarchie，Cha− teaubriand，le Genje du Chrjstjanjsme，editeeJuStement au mOment Ou l皿umine polonais ecrivait son roman・Kukulski souligne queles deux
auteursseJOumaientalamemeepoqueaRome．Leurcontactdirectn〝est
PaS eXdu．bien qu’il ne soit pas atteste・Il n’Y a rien a objecter ala
COnStatation quela conception du monde，eXPrimee dansle ManuscriE
trouvedSatOgOSSe′eStenCOntradictionaveclaconceptionfondamentale
duGenjeduChtjstjanjsme，deChateaubriand．
NeanmoinsIilreste a savoiI・Sil′on peut parler d′uneliaison directe
etintentionnelledupointdevuedePotocki・LadifferenceideologlqueeSt accompagneed’une differencetotale de formeetde conception，Sibien
que tres peu delecteurs ontl’idee de confronterles deux oeuvres．En lisantle roman′OnPeutPlutOt penser a d′autres apologistes dela con−
CePtionfeodaleetchretienne．surtoutsi，POurl′essentiel，lesdeuxoeuvres
passentl’une a cOte del’autre aulieu de se rencontrer．Potockiestloin
dedevaloriserleselementsesthetiquesduchristianisme．quisontaccen−
tues par Chateaubriand′et・au COntraire′1es pensees deJean−Jacques
RousseausefontsentirautantdanslechristianismedeChateaubriandque
dansledeismedespersonnagesdePotocki．SinousvoulionschercherlaCibledelapolemlqueCaCheeduManuscrjtparmilespenseursorthodoxes
Chretiensdel’epoquernOuSPOurrionspenserbeaucoupplusaJosephde Maistre・quePotockiavaiteffectivementassezlongtempsconnuasaint− Petersbourg・OnneveutpasdireparlaquePotockinepdtsereferer． dsamaniere′aChateaubriand′eSpritdirigeant du christianisme cath0− 1iquedelrepoque・Jecrois′tOutefoisrquenOuSPOuVOnSChercherlapointeideologlque
duromandansuneconceptionplusadequatepouretreexprimeepardes
moyenslitteraires・Lrauteurlui一meme fait entrevoirle chemin menant
a cette pointe′bienqu′elle soit exprimee de facon tres voilee dansla
formeduromanquenoussommesobliges de considerer，auJOurdrhui． COmme definitive．
Touslesdetailsdel’intrigueprincIPaledul・Oman，decrivantcomment
VanWordenvoyageouplutOtestmeneaunbutignoredelui，mOntrent
quel′auteur emploie des motifs′aliOrS generalement connus．du rituel
delradmissionauxlogesmaconnlqueS・L′adeptemeneencercle，1esyeux bandes′Parunemaininvisible′debrusqueseclajrsdelumiere，lavuedes S−7mbolessinistresdelamort−POtenCeS・Pendusidesrecitsfantastiques etterribles′lesexamensauxquelsilestsoumissanssavoiraquelbut ils∴COnduisent et′finalement′1，accentuation repetee del′engagement moraldegarderstrictementlesecretconfie−tOutCelanelaissaitpasle ’’LEMANUSCRIT′′ETLACULTUREEUROPEENNE lecteurdel′epoquedansledoutequantal′inspirationdel′auteur．Ala fin・lascenedanslaquelleleherosestconduitdansunegrottesouterraine OuOnluiconfielesecretdesGomelez′decrit・aPeuPreSeXaCtement，le rituelfranc一maCOndel′admission． LarecherchedIuneideologiefranc一maCOnneunifiantleromanserait． SanSdoute・hasardee・Pourtant′1，ideememedeslogesfranc一maCOnnesau debutduXVIIIesiecle・SOnOPPOSitibnatouteslesreligionsetconfes− Sions・formaitprobablementlasubstancedeleurfameuxsecret．Dansla ljtteratureancienne・OntrOuVaPOurelleuneformeallegorlqueimpres− Sionnante′1′ideesefitmotiflitteraireetdevintapteafeconderlalitte− raturedesLumieres・AlrepoquedePotocki′Cetteideeavaitperduson CaraCterebr調antinitial・etantSurPaSSeedeloinparled色Veloppement delaphilosophiedesLumieres′maisgardaituneefficacitelitteraireetun attrayantnimbedemystere． L′histoireduJuifmalinousavantetdesestroisbagues′neePrObable− mentenEspagne′employeeal′epoquedelaRenaissancedansdifferents recueilsdenouvelles・etquiatteintlaplusgrande虻OPularite dansle
DecamerOn de Boccace′eSt une SOurCe d′inspiration de Potockiclaire一
ment demontrable．
Unsouverainoriental′POurPOuVOirextoI・querdel′argent aunJuif riche・luiposaunequestioninsidieuse‥laquelle des trois confessions existantdanssonemplreCOnSidere−t−ilcommeveritable：laJulVe．lamu− SulmaneoulaiChretienne？LeJuifsetiraduplege tendu en racontant l，histoireduperequlpOSSedaitunebagueprecieusecommesouvenirde famille・etquiavaittroisfilsdontilnevoulait preferer aucunlors du Partagedel’heritage言lfitfaire′enSeCret′deuxautresbagues−COPies exactesdelapremieI・e−et′aVantSamOI・t，dansuneconversationsecrete， ildonnaachacundesesfilsunebague・Apressamort，Chacundesfils CrOyaitalauthenticitedesabague′mailSlesecretdelabagueveritable， leperel’avaitemmene danslatombe．Ilenva de meme avecnotre rer liglOn−VOilalamoraledellhistoire−nOuSCrOYOnStOuSal′authenti− CitedelanOtre′maisc′estseulementnotreperecommunauxcieuxqul enpossedelesecret．
Lesanciens recueils denouvellesn′accordaientpas uneimportance PrOfonde al’histoire de ceJuif．LeXVIIIe siecle reconnut enluileJuif ruse・1eJuifsavant・ettrOuVa′danssonhistoire，1・imagesYmboliquede SeSPrOpreStendances・Eneffet′OnPOuVaitallertresloin，etyVOirdi− VerSeSVariantesdelanouvelle connaissance dumonde auxquelles me−
naitla pensee des Lumieres：a COmmenCer Parla genereuse tolerance religieuse′ en PaSSant Parla conception deiste del・Etre Supreme
IOuSSeauisteou・enCOreplusloin′ParlanegationdelaRev封ationsurna・ turelleetdudroitden’importequellereligional′unicite，POurfinirpar
X．KRBJCI
l・agnosticismeabsoluet・finalement′parlesecretbouleversantduGrand Inquisiteurqu′iln−YaPaSdesecret′etParCOnSequent・qu，iln′yapasde Dieu．Toutcelademolissaitlesbasessurlesquellestoutesles religlOnS organisees−Catholique・prOteStante・muSulmane ouJuive−etaient posees・CeuxqulPOuSSaientla paraboleJuSqu′au bout・devaientla
considerer comme eXtremement dangereuse′ Crest pourquoiil fallait
l・entourerdesrempartsduplusseveresecret・ En1778．G．B．Lesslngfit′delaparab01edestroisbagues・lenoyaude soncelebredrameNathandetWejse・IIYmOntraitlesrepresentantsdes troisconfessionsmentionneespourdecouvrireneux′alafin′lesmembres dlunememefamille：leJeuneChevaliertemplierrmilitantpassionnement pourlafoichretienne・eStlefreredelaJuive・leurpereetantlefrere
musulman du sultan Saladine・L−idee du drame′Crestla t01erance reli−
gleuSedeconceptiondeiste・
Chez Potocki′tOut fait comprendre quel′auteur veut employerla ltIemeideecommedenouementdesonhistoire・Lesprotagonistesdel′in−
trigueprincIPalerepresententlestroisconfessionsquleXistentdansla
nouvelle deBoccaceetdansledramedeLessing′tOuS etantenliaison quelconqueavecl′anciennefamillemauredesGomelez・Toussontcaracte−
risesparlafermetedeleurcroyance・mais・enmeme−tempS・parlat01台− ranceenversles autresconfessions．LaconceptiondeistedelacroYanCe
est preparee parle recit d′Ahasver et parle commentaire du savant
Geometremontrantlestraitscommunsdesdifferentesreligions．lesquels temoignentdeleuroriginecommune（Ce quiest aussile resultat des etudescomparatistesdel′auteurlui−meme）・Lanocivitedufanatismere− ligieuxestillustreeparl′activitedelaSainteInquisition・
Ledenouementdefinitifalieulorsdure−Citdurepresentantleplusage （昆lafamilleGomelez．Unaieuldelafamille，Partisanfanatiquedelasecte musulmanedeschiites．quiavaientdominelaPerse′maisetaientconsi− deres comme heretiques par d′autres partisans du Prophete・appeles sounites，trOuVa．dansla profondeur des montagneS eSpagnOles・une
enorme veine d′or．apparemmentinepuisable・Apres avoir m。ntre Sa decouverte a quelques coreligionnaires egalement fanatiques・ilfonda′
aveceux，uneaSSOCiationsecretequidevaitutilisertoutecetterichesse・ d，abordpourliquiderlessounitesret′plustard・POurdominerlemonde del，Islam．Lesbutsetaient donc semblables a ceuxdel’OrdreJeSuiteiOn attribuaitaussicesbuts auxJuifs．
LetresoretleplandevaientetreprotegesparunSeCretStrict・Aucours
des siecles，la famille Gomelez s′etait elargle et S一台tait melangee avec
lapopulation．surtoutenEspagne′defaconquedeschretiensetdesJuifs etaientdevenusmembres delafamille．L′ideedel，exclusivi漣religieuse devenaitdeplusenplusfaible，llagedesLumieresapprochait＼ぐractionse ’’LJiiMANUSCRIT′′ETLACULTUREBUROPBENNE derouleautempsdelrempereurcharlesVI′C′est−a−diI・edanslapremiere moitieduXVIIIesiecle）．
Le groupe de derviches est mort′Suite a une epidemie．iln′en reste
qu’unseul・quivoitsonsuccesseurdansunmembrechretiendelafamille．
VanWorden言lal〝intentiondeleconvertiralareligionmahometane．de
lemarieravecl’unedesesniecesmusulmanes．etdeluirendreletresor，
Toute cette hisboire compliquee n′etait qu’unJeu COnVenu．0u differents membres dela famille Gomelez jouaient des r∂les prevus．et tendait
aeprouverlas01iditedecaracteredeVanWorden．
Maislasituationmdritdefaconqueleplaninitialdufanatismereli＿ gieuxf調remplaceparlrideedelatolerancedesLumieresdansl′esprit delaparab01edestroisbagues・Rienn′edteteplusloglquequelascene
Culminanteduroman．0ule secret des actions mysterieuses est devoile．
etqueletresor，COnfie aVanWorden．setransformatenune manifesta−
tion de cetteidee．
Aulieude cela，nOuSaVOnSunfinaleanalogue certes．mais conside− rablementaffaibli．Lesdifferencesdereligionsontpratiquementeffacees． VanWordenrecoitl′heritagesansetreobligedechangerdeconfession； desdeuxenfantsnesdesaliaisonmysterieuseaveclesmusulmanes，lrun esteduqueenreligionmahometane′1′autre est eduque en chretien，la Juiveseconvertissantauchristianisme・Cependant′laporteeideologlque
decetteconciliationfamiliale n′est nullement soulignee・
Lelecteurapprendquelaveined′orestepuisee，quelagrottemyste− rieuseaetedetruiteparlevieuxGomelez，etquelerestedelarichesse
Iegendaire aete transforme enunelettre de changequidoit assurerla
VieaVanWorden．1equelrparSaperSOnne．garantiralacontinuite dela familleGomelez・Donc′iln′yaplusdetresor．plus degrand plan．plus
de secret：le seulbut obtenu dans cette comedie compliquee．C’est que
VanWordenaeterecrutepourassurerunedescendancealafamilleGo−
melez・Toutefois．le chevalier chretien ne s′est paslaisse trop forcer
a cela．Comme dejala premiere rencontre avecles musulmanesl′avait faitvoir′defaconquetoutle cortege despendus．brigands．maniaques′ etourdis′1nquisiteurs′fauxbohemiensetvampires，eSt Superflu・
Le denouement de comedie delrintrigue etait certainement dansles
intentionsdel，auteur′COmmelemontrelastylisationdesespersonnages・ Quantacettesuperficialiteetbanalitedelafin′COntraStantaVeCleraffi− nement del’exposition．0n POurraitles attribuer al′etat de boulever− SementSPiritueldanslequelsetrouvaitl′auteurdanslesanneesquiont PreCedesonrenoncementv010mtairealavie．
Certes′laquestionseposedesavoirsicettefin．quenousconnaissonS SeulementparlatraductiondeChojecki，futvraimentecriteparPotocki・
Iiesttoutafaitpossiblequeletraducteur′ayantreCuIemanuscritina− Cheve・enaitecritlafinpournepasediteruntexteincomplet．Ilest POSSibleegalementquelafinaitetearrangeeparquelqu・unquiavait manlPulelemanuscritavantlui′enl′adaptantauxexlgenCeSrenforcees delacensureautempsdelaRestaurationdesBourbonsetdugouverne− mentdelaSainte−Alliancedanslesautrespaysd′EuriOPe． Maiscettequestion′prObablementlneSeraPlusresolue．
DISCUSSION
SurlacommunicationdeKaTelKTejej
Jepenseque・pOuruneimportantepartiedecettecommunication．iI Seraitindiscretd′ouvrirladiscussion′pulSquesonauteurestabsent．Mais j’aieuleplaisir・unpeuaVantlacommunication′deparleravecMmeNi＿ COlas′et′enCequiconcernelamaconneriie・ellenousapporteradespreci− SionsquivontencoreplusloinquecellesdeM・KrejeLMadameNicolas adepasselestadedessuggestions′etnOuSaPPOrte′amOnavis，desinfor一 mationsassezprecisessurcepointimportant．JeanDecottjgnjes
Danscedeveloppementassezlong′jetrouveinteressantel・ideedela pluralitedesprojetsquisemblentsesuperposer，etCelledesbifurcations． C′estlesortdebeaucoupd′entrepriseslitteraires etnotamment roma− neSqueS：1’auteuI・Choisitunprojet・Puisleprojetechoue，etautreChose SePrOduit・quin′apasmoinsdevaleuretquifaitquelroeuvreestlitte− rature・Celam′aparuextremementfecond．MacjeiZurowskj
Jedeploreraiegalementl′absencedel′auteur′SuI・tOutPOurladis− CuSSionautourdeselementstresinteressantsqu′ilapporte．Jevoudrais d’abordsoulignerlesortqu′ilfaitaupersonnageduJuifErrantentant qu′elementduromanhistorique・C′esttresjuste．etilreJOintM．Kukulski quiciteaceproposleVoYagedujeuneAnachaTSis・Leromanhistorique eXisteal′interieurduManuscrjt′etC・estleJuifErrantquiestrepresente・ AproposdecequeM・Krejeiaditausujetdeselementsdramatiques：1es trOisunjtes′etC・・CreStanuancer′maisilestvralqu′ilyaunaspect theatraldanslaiCOnCeptiondecemouvementcirculaire・M“Krejeiparle d′Oppositionatouteslesreligions；Cen′estpasexactet′dupointdevue del’ideologlemaCOnnlquequel′ondecouvredansIeroman．、CeSerait desastreux・Lethemedelafidelited・AIphonseauchristianismenepermet pasdesuivrecettevoie・JecroisquenousenreparleronsavecMadame・218 DISCUSSION
Nic01as“BemardFay．danssonlivresurlamaconnerie′Publiedestextes ouilestditqueles macons doiventresteral’interieurduchristianisme・ Parconsequent．sinoussuivionsM・Krejeidanssoninterpretation．nous
serions en contradiction avec cette oplnion maconnlque．etla structure 、du roman boiterait．Quant au finale affaibli．je suis reconnaissant
a M．Krejei de poserleprobleme．car．parfois．ce quiest discutable ou
memeinadmissible．aide a preciser．0r．je crois quele finale est un
chef−d′oeuvredePotocki，C’est doncle contrairequleSt Vrai・
JeαnFabでe
Jepartagecetavis・
MacjejZurowskj
IlfauttenircomptedelasituationpersonnelledePotocki，laprudence qu′ildevaitavoiralやgarddeseslecteursaSaintやetersbourg′dumilieu′ ducaractereprive decettepublication．Ilne pouvaitpasfairecommeDu Laurensoutantd’ecrivainsdel’epoquedesLumieresqulPubliaientleurs textesaLondresouenHollande．Ilyad“ailleurs．dansBrdckner．uneci− tationtoutafaitrevelatI・icesurlafidelitedePotockial′Eglisecatholique． IIseraitentierementresoluatout br血er．S’ilsavaitquecela pourraitlui nuire．Doncprudence．ausenspratiquedumot．qulS’imposaitalafindu roman．Maisily a aussitoutl′art，1’atmosphere d′initiation，de quete， precisementparcequeleromansetermined’unefaconplate．bourgeoise． qu’ils’acheveparl’epuisementdufilonetqu’ilya．enmemetemps，tOut
lepoidsettoutelatensiondesthemesphjlosophiquesevoquesparleJuif
Errant．1eCabaliste．Velasquez．Hervasl’omniscientimple．quinesontpas resolus．Lepoids detoutecetteproblematiquepese surlelecteur．Ilest d’ailleursentierementjustifie queM．Kukulskise soit demande quelse− raitl′avenir d’AlphonseVanWorden．Sareponse est．a monavis．insuf− fisante．car，Surle plan artistique．le romanest acheve．Iln“Ya PaS de PrOblemessurcequeferaleheros．maislacuriositeesteveillee，etC“eSt
uncoup de maitre que del′avoir pose ainsi．C’estun peu comme siPo一一
tockiavaitpensealafabledeLaFontainequisetermineparcesmots： ．，Bechez．fouillez．untresor est cache〝．Ily a un tresor quleSt epulSe． C’estl′ordes Gomelezr tOutlemonde a quittela scenetranquille・Mais LCettephilosophiederechercheestunchef−d〝oeuvre．
−JeOnFObre
Je partage tout a fait ce sentiment et pense que ce roman est．a sa −maniere，auSSI Parfaitement compose et ordonne que celuideCazotte．
Cesontdeuxtypesdecompositionopposes，maisparfaitementmaitrises・ 丘tlecaractere poetique．quevousaveznote．faitpenser alaFI鉦e en−
ノ′LEMANUSCRIT・・ErLACULTURBEUROP虎NNB
chantee de Mozart，dontlelivret ne vaut pas grand−Chose，mais quica− racterise une certainelitteratureinitiatique maconnlque mOyenne．Il
Yadonc．dansleManusctjt′unCetepoetiquequeM・Decottigniesaadmi一 重ablementmis enlumiereetquisuppose une espece de transmutatioll
PrOgreSSive detout．Pour arriver a quelque chosequiseraitla bulle de savon oh seJOuent desirisations diverses．0ula clgarette de Mallarme
dontlafumeemontecommeunepureneantisation，unereVerieduneant． C′estcequlCaraCteriselesgrandescreationslitteraires：ellesdoiventetre prlSeSCOmmedescreationspoetiques・Mais onnepeutfaire abstractioIl delachargedepenseesIdIhumanitequ′ellescontiennent・Etcereservoir′ tetresordepenseesetd’humanitenousinviteetnousoblige．enprenant COngedenous．arever・Etc′estence sensquePotockiestbienun fils des Lumieres．
