La parole parlée dans l'oeuvre de Jacques Brault 1954-1965 /

---LA PAROLE PARL~F. I>ANS L'OEUVRE I>E JAGQlŒS URAU!.T 19';',-196';

by

Paul j nf' GAJ)HO 1 S

A thesis submittf'd to th('

Faeu]ly of Graduale Sludics and Rrsrarch in partial flllfi l i ment of th(' rrqllir('m~nls

for lhe degr~c of Master of Ar' s

Department of French language and 1 i' eral ur<'

@

Paul ine Gadboi s 1990

MeGill University, MonlreaJ

AVANT-PROPOS

Je t j ens à remerc i er très chaleureusement, Mons i pur AXf' 1

Maugey. lion directeur de recherche. pour avoir cru ('n mon projet il un moment critique de ma démarche. Sans ses cons('ils p('rt in(~nts pt la patience dont il a fait preuve tout au long de c(' travai 1. C(' m{>muif(' n'aurait jamais vu le jour.

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J.~J-'.l\RQLE ~Afit"'::"~ ()A~lL1LOE(JVRE DE .JACQUES DRAULT 1954-1965

Souv('nl désign(i comme "le poète de la parole parlée", Jacques Orault, auteur d'une Of1uvr(' substantielle et rigoureuse qui gravite élutour dl' la po(isie, du langage, de la langue, de l'écriture et de l'art, compt e parmi les chercheurs contempora i ns les plus significatifs du Québec. Dans notre littérature, rares sont les f igur('s d'expression qui inventent leur propre trajectoire et qui son' f'mblémal i(,u('s au point d'évoquer" simultanément l'essence d'une

g~n~ra'ion, d'un(' oeuvre, d'un écrivain, d'un style. L'expression "la parole parJéf1" connaît ce bonheur.

La figuH' d'expresf,ion "la parole parlée", intimement liée à l'~crj'urr (', à la pcns~e, pst passée d'une figure rhétorique à une figurr vivantr à travers l'enfanc(' de l'oeuvre ou les onze années

d'~rrilurr qui font l'objet de notre étude. L'analyse de cette p{-riod(' mon're "la parole parlée" comme étant le leitmotiv profond qui f{-cond(' le dialogur entre critique et création dans l'acte

d'~crire. Cr fil conductpur nous donne acc~s à l'univers réfrangible rt vrrsatilp d~ l'oeuvre, à la voix unique de Jacques Brault.

ARSTRAGT

Oflen des ignaled as" 1" pQ(~tl' dt, 1 a paro 1 e Jlc.lr 1 {-('II • .I;U'qUf'S

BrauH, author of a subst anli a 1 and r igourolls work d",11 i nr. loi il h poetry, language, writing and art, is on" of the most significan' modern writers of Quebec. In our 1 Hf'rature, ran' arf' thf' f ip,lJrilt iv(' (>xpressions i nventing thei r own trajeclory and n1n~f st i Il i s t h(' emblemalic used tCl evoke simultaneollsly th" esspnc:(' of il r,('Jlf'rilf iOJl, a work, a writer, a style. The eXllrf'ssion "la p1!roh' par!(.f''' says it aIl.

This figure of speech, intimately linkpd to thullght and writing, has progressed From a rheloricaJ 1o a 1 ivinr. ('XI~rf'ssi()n

throughout the eleven years on which our sI Ildy fOCUSN,. 1 JI t h('

analysis of this period, "la parolp parl~e" stands Ollt as th" ob&cllrr leitmotiv which favours a dialogtJ(' between the crit ieal drill Ih .. creative in the aet of IoIriting. Finding ils OWJI way, th(' wnrk

discovers a refrangibJe and versatile UniVf![S" and th(' un ÎCllJf' voir:f' of Jacques Brauit.

T fi Il L E ORS HATIERES

1 ntrocluct ion • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • ct • • p. 1

Chapit n~ 1 - UNE THAJRCTOIRR SINGULIRRR

1.1.1 Contexte socio-historique ct littécaire ...•.. p. 8 1.1.2 "Réflexions sur la poésie" ....•...•...•.... p.10

Chap i t re 2 - fi LA RECIIRRCHE 1)' UN 1.IEU COMMUN

2.1.1 Contexte d'~mergencc ...•••... p.28 2.1.2 "Propos sur la poésie et le langage"

dans J!~_ Poésie ct nous . . . JI.30

" 2.2.1 ltin~raire ('t cheminement . . . p."3

~

GhallitrC' .~ - L'INSTANCt: DE LA PAROLE

J • 1 . 1 Tri nômfl' . . .

rI.

56 3. 1 .2 Notlve 11 es ..•...•...•.•.•...••....•••..•...•. p. 60 3 .2. 1 Genèse ... Il • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • p. 67 1.2.2 La parole parlante ..•....•....•...•.•...•.. p.69 1.2.3 la langue parlée ....•...•....•••....•...••••.. 1'.77 3.2.1, Le t on et J' inlonat ion . . . 1'.8/, Cone1 tlS Î()n ..•••...•••..••••.••••••••.• " ..••••..••••.••.•••••. p.91 Notrs et référencrs ••.•••••.••..•..•.•....•••..•••....•.••.•. p.97 nibt iographi(' ••....•...••.•...•..••••..••...•...•.... 1'.107 Annt'xt' 1 - "Réflex ions sur la poésie" . . . p. i

INTRODUC'fION

Auteur d'une o('uvre originale (,t rigour<'uHC' l~r"vil,101 aU'Ollf' dt' la poésie, du langage, de la langu(' (,t de l'(.<:riluf(', .J,H'IIIII'ft Brault, tour à tour ('1 simultanément écrivain, philosophl'. crit illll<', professeur, a Mé el d('meure avant toul un pf'nSf'ur qu{>b(.('oi" 'Mimi }(>s plus significat.ifs de notr<, littératuf(' f't d(' !.a Hf.n(.r,lt ion.

Entre 195/, et 1989, sa produ('1 ion 1 i' 1f;lair<' ,,'av('f(' ,lIlsf;i rich" que polyphonique. El If' n(' comptf' 'MS moins dl' SPIII ouvr,lp,I'S cff> poési", (fuatre recueil., d'<,ssais, une' .. dil ion (', i' i(/I1(', un(' O('IIVf(' dramatique, un recueil de nouv('lles, un roman pI cInq ('opfodm'IioJls de 1 ivres d'art.. A cpla s'ajout('nl un nomhff' im"f('~si()nnilnt

d'articles, autant de collaboraI ions radiophoniqu('s ('1 plufti.'un; préfaces •

.Jacques Br aul t., dprès avo j r obI enu df' nOmhr('llsC's Il i st i n( 1 ions tant au Québec qu'à 1'~lranger, r('cevait f'n 1986 Ip prix Alhanas('-Dav j d pour L' ensemb 1 e d(~ son Of'uvre. Que 1 qu('s mo i s

(''''

,

_{( '} dernipre reconnaissance, la revue ~~tX ~_'lIaB('s a ('Orthac:r~ un nUIR{>ru sur son oeuvre dans lequel Andf(~ Urm:hu a r,H.s('mblé hon nomhrp d'articles avant de présentN le dOSSÎPf If' plu!. f'xhaustif j,lmais réalisé jusque-là sur c('t auteur. ))ans J' avan t -propos 11(> (;(', t ('

2

t

..

rc'vue. Uernard Andrès écrit.: "Cr. dossier que nous annoncions l'an

J'tissé c:o ïne ide h('ureusenw.nt aVN: l'aU r i but j on r~cent(' du pr i x Dav id

ail po;'lc! de la parole parléell1 •

Cc' n'c'st donC' pas un pur hasard si l'on associe depuis lonctrmps el dr plus rn plus crt ~crivain à "la parole parlép" et par ('xlension au diaJogu('. Cetl" figure d'expression ou syntagmp d~passe

de hC'aueoup sa dimension 1 inguist i(IUC ou rhétorique, puisqu'el Ir appart i('n' i nt r i nsèqu(lment à sa démarche cr j t i qUf' et popt ique. Le "o{>t(' J,U'(,IWS Brault ('st, en ('ffet. avant tout un hommc de dialogue l't d'ouverture. Sa po~sie s'adresse toujours directement à quelqu'un ou à qlJ(!lqu(' chos(', d'où son humanisme moderne fondamental.

I)ps 195'1. le poHe n'affirmait-il pas que "Quelque inférieure qu'('lle l'Ui5S(, s'av(.rer, l'oeuvre de l'écrivain n'en demE'ure pas

moins une Lt'ntalive d .. dialogue ..•

"2.

Qui plus est, le genrp même du di al 08U(' a marqué son passage à 1 a 1 i t térat ure. En effet, en avr i 1 1954. Radio-Canada diffusait lE' premier t('xlE' connu dp Jacques nrdull, un ('()nte philosophique dialogué, intitulé Le ~oi et le

1~_(~I.Jfr~~~. Se' 1 on nous, 1 cs ouvrages proprement 1 it té rai res qu i ont suivi pro(:pdent d'un même esprit d(' dialogue, mrme s'ils n'apparlipnnrnt pas à ce gf>nre' comme tel. Nous croyons que ce désir de' ('onunicat ion humaniste s(' manifeste' à la grandeur de l'oeuvre. I,'éclairagr intimiste favoris~ par l'auteur, sa relation close avec lrs IIOts et ave'c le I(~ct.f>ur cO/IIIIe la grande proximité entre Brault

Ce souci dt' dialor,lI(, ('onst itU(' d'di Ilt'llrs un 1 r"it marquilnl de J'ot'uvr(' qui n'a pas «,('hapJl~ aux c:rlli(lu('S. Ils ('n onl sinnal(; divers aspects. Lors d(, la pdrution d(' Hpllluilf.' ('n 19(1), .Iuan G.Ht"Î.I

par 1 e "d'un [('tour à 1 a pilro 1 (' l'urt', .. , ri' un di ,li or,U(' .WC'(' l' i

n-visiblc"J. En 1970, Axel ~:,ur,('y rapp('\I(, "1'('lfoit(· ('nl('nl(' ('nIf(' L, poés iC' el 1 (' 1 anga8('''4 ('lia m<:.(' .Ifln"(·, Amin; 11(' 1 1<'.1Il ,('mM (IU(' "1 fi

remanluab 1 c uni té ('1 ('ontinuit«, ('ni n' Uraull <"rili(ll'" pI 14,.11111 poèteS" . En 1987, ft son lour, Andr{> Un)('hll ('umm('nh': ""ol;~i(',

dialogue et récit sont Irois formf'~ rl'{>niluf<' int im('ml'nl li('('s ch .. ,,-Jacques "raull". Michel \'('mair(' ajouI(' "(Ill'unf' ('Ommunl(',lt ion ",otonlt(,

~'inslaur(' ... au-delà finalem('nt d(' toute l'a,nl(' m<-m(' ~I 1(, I('xlf' est d'abord l'arol,,''. Enlin Gilh's Marcoll(' nol(' qU(' "d(' M{>moip' ;', Moments fragUE:"'J; Sf' maniff'ste la mi'm(' volonl" d(' ta,,(' al'(I('1 .IU

langag(' d'aulrui, (l0ur )(' modifif'r ('1 ('n (lIn' modifi(' ~oi-m;'mf'''6. Cf' dernier réaffirmail alors sur lin autn' modt, I('s pIO(l()~ qu'il "vail tt'nus lors df' la parution du roman AgSlO;(' ('0 19811, itlnr~

('U'

il ,IViJ;1 présenté l'auteur commf' "le chdmpion !If' loul('s catpp.ori(·s

l'~crivain pdf t'xcellencf', au s('ns le (lius v,l~lp ." ((ui l'nlrf'IINII avec les mols un cnmmercf' inlcm;f', t id{'>lp pt ('xilWilnl"7.

Nous (lostulons qll(, Cf'tl(' f('eh('f('hf' d(' di,Jlop'IIf' ou d'OUVPflu1<'

v~hiculée par la "paroI" parl~(''' t If'nt à l1n(' inlf'n' Ion, <1 Il m' vision du monde, à un 1 c i tmot i" qlJ i i nn(' rv(' l' o('uvrp (>nl i i' n·. Comm(' nous dpsiroos analyser l'o('llvr(' splnn C('lI(' IH'fSIH'c:tiv(', notrf' I~Iud('

s' emplo i cra à cerner 1 (' _olJv('ment d<> (;('" (' <'Cf i t Il n' il l'il i dl' (tu fil conducteur qu'est "la parole parJ<'(~". Nous (,I1<'S' ionnf'nms donc: plus

(

(

(

pari iculi~rrm~nl Ir dialogue qui sr d~ploic, à la frontière des discours dr la vip ri de la po6sie, dans II' recueil de poèmes M.('lIIo i [J' •

Pour ('~ fair~, nous nous so.es inspirés de crrtaines

a\lpru<:h('s 1 h~or j qu('s pl ahur{>rs par Scrg~ Douhrovsky dans P0l1r~1 a

n()~JV!,1 J(,. J_rUjqu('ll. Nous avons figalt'ment utiJ isé qurlques idfies

~xpospes par T7.v('t an Todorov dans

Uans une l'n'm i i-r~ par t i (', nous trnt crons de dégager que 1 ques pl{>ments dt, la vision pNsonnrlle dc' l'~crivain à partir du tf"xte in i t i a) Jlub 1 i é pilr )' aut ('lU- rn 19')/, dans 1 a revue Les Carnrts

~ i31-.tOr tpnfj sous II' t i t re dt, "Réf 1 ex i ons sur ) il poPs i e'I} o. Nous avons ('hois; cpt artirlt· comme point d(' dpparl, pan;(' qu'cn plus dp nous inlroduir(' dans l'univprs d(' l'auteur, iJ corncide aveç une mutation soclo)ogi(IU(' importante', Il ('st intéressant de noler que Jacques Ilraul t sir.o<' son I)("emi('r tf'xtf' au mOlIIent même où la socipté (f"t"bécois(' f>ort dl' son mono] ilhisme traditionnel pour s'ouvrir à la lIIodernitf (,t il Il pluralisme. La littérature se donne alors de

nouvf'llps or j('fI.al ions qui l'ont menée de "J ittérature canadit>nne-Irançaisp" à "littéraluff' québficoisr".

J)ans la seconde par l ie, nous cOlIIIIenterons deux textes de )' au leur di r('c lelll<,nt 1 i{>s à "la parole parlée", Nous analyserons d'abord )f'S "Propos sur le langage et la poésie" 1 ivrés par Jacques

-

l

Rrault dans 1(' r('cu('il coll('etif inlilul(' I .. ll'o(.sip c'I nous", ni. l'expression "la parole' parlpe''' dJlparaît POUl 1.11Ift'mi"H' IOÎh. Nous ptudif"rons <,nsuill' l.n aulre' lt'xtc' porLlnt Mlf 1.. pOC~\ilJll(, d'AI.ain Grandbois dans 1('qu('1 l 'PC' ri v il in r ('Ill' ('ncl pl .Ipp' ni OIut il ('('II (' l'xpression. Cc' dprni<'r l(>xtC' fui d' .. bolcl l'ulll ié d.lns \1' Joulnal 1. ..

dans la col 1 ('cl ion "PO('t('~ d'aujourd'hui".

Enf in, nous cons.le re>rons \ d \ ro i s i ,~mc! par' H' de' no' n' 1 r .IV.I i 1 au recueil dt> po<-mf>s H~l!!otrc,IJ qui malCJUf> Il /'1 'OIS un ahou' IS~H'm<'rI'

pt un départ dans 1 il dpmar('hc' dc' ,Jac<!ul'h \11.1111 \. NOUh y voyons un about issl'mcnt d'une> part, parc(' CjIH' Ce>' \t> pre'mU're' monop,',lphiC'

r~alise unl' synthesE' provisoire' d(' 1.1 rf'ch('Jchf' du pO('IC' c'I un d{-p,lIl d'autre part, par('E' qu'('II(' lui lH'rmE" de' ('c'rnc', l>.t (Jr0l"C' idC'nl i\(~ il travers Cl' rplour ft soi du lanp,alW Inhe;rC'nl il 1 ou 1 l' ()l'UV, (' authentiquE'. Dans l' i nt rodlle' ion dc' ('C' clprllJ(" C'hapi 1 f(', IIOUS

comment erons br i<-vC'ment Tr i nÔm!,.14 p , Nouyc' 1 1 ('8' !i , clC'IlX f('C' llC' i 1 h

collectifs antpripur& à totémoiH' dCT1Wi 11.101 IPh pr<'miC'rh halll'lllC'-menls de la parole parlpc>.

Nos préoccupat ions maj('ur('s l'or '('nI donc sur Ic's fllWhl ionh suivantes Comml'nt le dialop.u(· s'a,li<:ul('-I-il ('ntJ(' lE' langalW, lcl langue ct la poésie> dans M.tlJlc!j!"C!? Qupll('~ IOrm('h ('mp,uolf'-I-J/,! Pourquoi cettp paro:e rejoint-pllp hi profondpmC'nt l' •. mlrf' ou 1(, répondant? Ce sont 1 à d('~ qu('~ ti ons es~ent 1('11 (>s qtH' JI()IJ~ '('n' ('rrms

(

(

(

d'~(:lair~r pn rxaminant le chemin~ment dr l'auteur. Nous aborderons

(~I~al('m('nt d('s oc;t i(lns t('lles ClUP Ip si lencp. la langue et

c,lract~ri~pnt les commpncpmpnts de l 'oruvre.

le ton qui

En conclusion, nous ('sJl~rons pouvoir déBaBer les prémices à

IIIU' JlOpt iqll~. um' ('sI hét iqup (l une pthique p('rsonnelles. [1 apparaît clain'mf'nt lfur IOll'('S Ips trOJS sr prpcispnl pt sp développent avec 1 C' t ('mp~. qu' (' Il ('~ ~'pxppr j m('nt ent dans 1 ('ur propre mOllv('ment au

CO('lll d'uo<' pdrol(' quP reCompos(! inlassablement la voix rpfrangibl('

pl unique <Ir .Jacques Ilrault.

, ,

1.1 UNE VISION GU MONIJE

1.1.1 1.1.2

Contexte socio-histof"Ï<IU(> pt littérairp "Réflexions sur la po~sie"

(

8

1.1

1.1.1 Con~xt_J!._.-!<;ocio-historique et 1 ittéraire

N~ en 1931. Jacqups Brault appartient i la génération dite de "J'âef' d(~ J.:.J parole". Jl s'agit d'une génération charnière qui a

grandi au coeur des conf) i ts idéologiques et esthétiques [liés à

l '~.erg('n<:(' du surréaJ i smp ct dlJ socialisme notamment] quj ont faç()nn~ 1(> Québec moderne. C'est. en 1954. un an après la fondation d('s I~dilions dl' t'lIpxagone ct quelques années avant la révolution t ranqu; J le, que cet auteur commence i publier.

(

I.e Québec connaît alors une effervescence sans précédent et la lill~rature joue un ral(> dl' premier plan. La venue des sciences sociales dans les universités pt la restructuration du savoir qu'elle rntraine. la grand(' circulation des idées, la volonté naissante de la

litt~raturp de vivrp sa propre trajectoire, t'influence des grands (:ourants critiques contemporains comptent parmi les éléments qui ont modifie; ('n profondeur le modèle culturel québécois. Depuis 1940, les signes de cpt te mutai ion se multipliaient dans de nombreux secteurs d'a(:tivités. Dans 1(' domaine des arts, l'action conjuguée des automat islt's ('t la parution du manifeste Refus global de Borduas, avai('nt suscité des réactions d'une ampleur inattendue.

(

~I

rupture dans tO\1S ces ~v~nements. La dis t anc(' p('t°m('t c('pNldanl aujourd' hu; d'autres lectur('s. L(' 1 (~IDPS a ('onf i rm~ '111(' ('('II ('

contestation a égalellent provoqu~ un(' ouvert un' forçant t nus It's acteurs de la société à sortir du (!onformisn." «,t à r«'pt'O!Of'r 1(, QII(.h('(!

et l' identi té québécoise. Plusieurs int('llectll('ls ql1('l)(;('ois (,t étrangers, interpel1~s par c('tte llrisf' d(' parol«" ('nfn'pri,('nl d'articuler des réponses à ce défi de taille. Divprs rouranfs ('1 tendances co_encÈ'rent par exprimpr leur point de vue n'sp('('1 i,. ;'1 la suite de quoi le dialoguE' s'amorça lenl('ment. Qu'on song(', ('nfft' aut res, au groupe de La Nouve Il e .. rf' 1 èv(~, aux <-qu i IJPS des r ('VU('h Amérique française-1 Relations, Lps __ çar •.. -..t1!_y-jat~nj(·J!s, I~'s C;;lptti..I1I!

ciel, Les Ecrits du Canada français, ('te., ou encon' aux pionnif'rs d(' l'édition que furent L'Arbre, ValiqlJ(~tt.(·, Erta, Orph{-(' ou \){-om. Nous savons maintenant que ce boui Il onnem('nt d' i d~('s présag('a i 1 1 (' mouvement de l 'Hexagone, mais en 19')/" nul ne pnuvai 1 soupçonm'r 1('

rayonnement que ce dernier allait connaîtrE'.

Dans le champ 1 i t t.éra i re, c(' moment pr i vil ép, i é d(~ l' hi si 0 ire

fut l'occasion d'une prise de conscience rt favorisèrent l'évolution de la Jlens~r crit iqu«,

d'un renouveau qui ( ' l i a puh 1 i cal ion d'essais important.s. Nul ne saurait minjmi~p, Irh réhonanc('s qu'eurent certains essais [regroupés plus t.ard dans drs ,('cu('ils) tels L'HolDle d'ici d'Ernest. Gagnon, B,. .. saifLsuLJe Qu~JJ.!.'(~ c:oflf('mpor<!ÎIJ de Jean-Charles f'alardeau, La Li~.Jl'!_r.i~!lU(· dr PierH' Vad"bo'l('c)('ur ou Convergences dE' Jean Lemoyn(' pour n«, mf'nt i onnpr qU(' Cf'lJx-1 à.

10

les éer!vains québécois qui s'~taient exprimé sur leur art et dont le tr-avai J (:riU(lue faisait partif> intégrante de leur oeuvre au même titr(' «(ue la (:réation. Une telle pratiquE' d'~criture, où oeuvre critiqup et oeuvre créatrice se développent et s'enrichissent J'une

l'autre, foisonnait pourtant dans d'autres littératures .

• Jacquf.'s BrauJ t [ai nsi que quelques autres créateurs dont lIuberl A(IUin, Andrp Brochu, Michel Van Schendel, Andr~ Major pour ne nOMer (fUe eeux-J àj innove en ce sens et choi sit de 1 ravaill er dans Ir champ de la r~flexion el de la critique avant d'aborder de front

l'a<:tivit~ poétique. Ainsi poursuit-il la double trajectoire "d'un homme qui se trouve en trouvant son langage et d'un crH ique qui se trouve (·t nous trouve en trouvant le langage de ] 'écrivain" 16

1.2

~RéfJexions sur la poésie"

c'est dans ce climat de maturation et de transition que la <:hroniqu(' 1 j ltéraire df> la revue Les Carnets Viatoriens offre une pr<~mjèr(' t.ribune à Jacques Brau]l. 11 y public un texte théorique et critique intitulé "Réflexions sur la poésie". Ce lexle, aujourd'hui quasi introuvable, est. joint en annexe à ce mémoire. La suite du présent chapitre y est consacrée et la plupart des citations placées ('n exergue en sont. tir~es.

...

-dialogue el pour ce faire, il livrr sa vision pprsonnpllr c1p la poésie. Pour bien saisir la port6p de cr trxtr init ial rt la vision qui s'en dégagp, il import(' cie qu('st lonner aulant l ',lr<'hif(·('tuf(· du texte que le discours dl' l'('ssayistr. Pr~cisons qur l'autrur divisr son exposé en dix parti(~s sous-titr~ps cluj gravitenl ,mtour dc' dc'ux grands pôles. Un prellli('r rpseau tente dp siturr I('s rapJl()rl~ du P()( ... ,,, avec la création, la connaissance (" le divin tandis Clue 1(· s('(:ond inventorie les rapports avec le langage, les hol'Mll<'s ('1 1(· mond('.

Si notre analyse s'intéresse à l'ens('mblr du trxtr, rllr s'atlarde plus spécifjquement sur la premj~rr part jr, réunir sous la rubrique de "I,'innommable poési('''. Nous avons surlout JC·lc·nu e('

fragment parce qu' il résume l '<,ssent je'l de l'al t i<-I .. ('1 qu' i 1 esquisse plusieurs caractérist i(IUrs fondampntaJrs dc' l 'uni ven; poétique de Jacques Brauit.

Le critique va droit au but. f}(\s la prt~mi~r<, 1 ign<' la question iniliale est posée à parlir d'une cilation d(' Paul Val~ry:

Paul Valéry définit. ainsi la poeslP: "C'('st l 'c'ssai c1c' représenler, ou de rest. i tuer par leS moyens du 1 anp,al~('

articulé, ces chosf>s ou cette chose, qlJ<' 1(!Ot"nl obs(:u-rément d'exprimer les cris, les larmes, les Cdf('S~"S,

les baisers, les soupirs, etc., ('f <)U(, &('mblc'nl vouloir exprimer 1 es objels. dans <:e qu' ils ont d' aPllarc'nC(' de' vje ou de dessein suPPOSé"17 •

(

(

(

.Jac(,"(,s nrault. commente ai ns i celle défini tion:

J)(' (:e f('xte, je relève les mots «essai», «choses»,

«obscurément», «sell.lb lent», «apparence» el «supposé» qui expriment bien Cf' qu' i 1 Y ad' insaisissable dans 1" fail po~tique. 11 n'('xiste pas, il n'existera jamais de définition de la poésie car cf'lJe-ci ne (:onsl i t u(' pa!> une act i v i té sp~cifique de l' homme s' (~x('rç'.int dans un domaine clairement <'Ï rconscri t. Nous sommes ici "n présenc" d'un obj"t sans vo 1 ume et impondérablr, rt vouloir considérer l'essence à part

d(~ son ex istence en poésie tient à la plus folle des chim(.res.

Mais, si le «comment» de la poésie nous ~chappe, le «pouff(uoi)} de sa pn-sence dans un popme nous gl isse enCOfe plus subti lement. ent.re les doigts car la po~sje

n(' se laissant f'nferml!r dans aucune définition, échappe à tout.e explication, surtout de la part d('s «docteurs» du 1 angagc ... J B •

Qu'est-ce qu(' la poésie et comment se manifeste-t-el le sont dr toute évidence les questions centrales du texte et J'auteur y répond sans h~sitation:

Comme une étincelle chantante, elle jaillit, la poésie, du contact de l'esprit avec la réalité en

eJle-m~me in('ffable, et toute disposée au chant. Cette musicale lumière du poème nait au sein de la plus ténébreuse retraitr de l'être, éclate au grand jour ave(: un(' surabondancp de Sf>ns et s' irrise au-dessus de toutes les d~finit ions par genre ('t différence spécitiqur dps philosophes pn mal de clarté ... 19 •

l.t' Ii lifte ne porte pas sur ]' (>xistence de la poésie, c'est, au contraire, ce consensus de départ qui permet une amorce de dialogue. CC' que BrauH conteste énergiquement c'est l'enfermement de la po~sjr dans une d~finitiont un genre et une activité spécifiques. Ainsi une t"lle all~8ation remet-elle en question non seulement ]a

po~si('20 mais 1(' genre poétique lui-mêMe. Reprenons la première 12

réplique de Jacques Brault E'l voyons Ct' '1u'('IIC' imll\i1ltlC. lIf1(' h'llt' conception de la poésie SUppOSE' un univ('rs po(.IÎ(,Iu' (lui inl('ldil toute E'xcI us ion au po Î nl d' j nelure l' exe 1 us ion ('IIt'-mt'me t ('.11' s i l a

poés ie "ne consl i tue pas un(' ac:1 i vif(;

s'exerçant dans un doma i nC" (' 1 a i rem('nt ci rconse 1 i t ", "n corIS(;qlu'n('(', le genr<> poétique est un genn' 1 itl~raire parmi I('~ .mln's g('nr('s ('1

l'activit.é de pot>t(' n'exist<> pas comm(' t('II('. Ainsi donc, ('('11(' proposition établit une distinction rel disl ingu('r n't'st ,I,\S s(.part',

1

entre poésie el g('nrf' poétique. Jo:llc signalf' aus~i IlDf' nuance ('ntf('

poête et ~crivain qui diff~r(' de ('rlle pntrr ""crivain ri "crivant" proposée par Roland Barthes durant 1 es anné('s '60.

Une telle conception repos(' donc sur un(' 1'0C>5i(' il in{>ranl(' 1'1. désinvolte qui circule aussj bien dans le discours d" la vie qu(' dans la lotalit~ du discours J ittéraire. Celle conc('pt ion JloHiqu(' n" surprend pas aujourd' huj, mai fi si nous nous J éf (.rons aux pr opus 1 ('nus

par le critique Gilles Marcotte en 1969, que 1 (IU(' omo;(' an~ ap,('~ la parution de ce texte de Jacqu('s Brault dans I('~ Ca..rl1~'ts Villl~)rif'lls,

nous pouvons la qualifier d'avant-gardiste. C(' dprnÎ('T {-crit: "I.a prolifération du roman, depuis 1960, ('l sa reprisp Ph charRP par IC's

jeunes écrivains, ont progrpssivcment ehangé la situaI ion rJ" la poésie par rapport à l'ensemb]e dl' la] i ll~ralt1f(' .,. C(·la dit, 1 .. recours à la prose, ou le r@ve dr la prosp, manifrste une prisC' tir

consciencE' des limites du poème, dont on nI imagin(' plll~ <lU' il renferme tous les possibles de ]a païo]e. Gplte pris(' lI(' c:ons«:Î('n("p, sous sa forme ('xp] icite, n'est pas très gpn~ral('ment répanduf' dam. la

(

_{po~sir canadirnnc-française d'aujourd'hui"21.} 14

c'rst cptte conviction profonde "d'un domaine non circons-('rit" dl' la poC:si(' qu(' nous appelons un "non-lieu poétique" qui sillonn(' toutr l'oruvrr de Jacques Brault. En 1965, CP dernier Pf'f i va il: " 1 La po~ s i (' ) rst à mes yeux bien autre chose qu'un R('nrr liltprairr plus difficile à entendre que les autres. Elle est loul le langage de la venue et du retour, de l'origine et du raccord('m('nt, mais comme elle n'existe qu'au présent, elle ne s'écrit

fJIW m(> 1 é(' à 1 a prosr, risquée dans 1 a prose qu' elle a pour tâche de

fond('r ('1 d'ouvrir au mondp"22. Dans un essai miniature récent i nI il uJ p "Le J i ('IJ dl' l 'écd ture", cette 'lues t i on étai t repri se. En d'autr('s mots, disait-il: "le li('u de l'écriture ne se décrit pas. On

(

_{l'(.voque Gomme une patrie perdue, on J'invoque comme un paradis de}

null(' part "23.

J)ans ceU e pNspect ive, nous pouvons affirmer que pour CE' poèt(' , non-l jeu poétique ou lieu de l'écriture sont presque

Înt('f(:hangeabJ('s et (IU(' poésie et prose sont indivisibles. Ces ass('rl ions s'accordent à la viston personnelle d(' Jacques Brault ct influrnt sur sa façon d'écrirr. J) corrobore lui-mêm~ cette idée dans

I(~ propos suivant: "Une façon d'écrire tient à une vision du monde, à

des iMes et rn gros à une phi losophie qu' il (" écrivain] essaie d'l'xprim('r dans ses opuvres"24. Cette relation entre vision du monde rI façon clr faire trouve ici sa premièrE' expression.

(

"

Nous pouvons en cff ('t observer IIU' une des 1 i Rnes d(' f un:(' dt~

Brault se dessine déjà à J'int~ripur d(' c(' texte init ial. soit ha façon d'amener un thèmtt, une quest ion, d(' les n'pTt'ndn' challllt' lois sous un nouvel angle en vue d'en Margir les horizuns. Ainsi, Ilbof(h'-t.-il à nouveau la poésie par le biais d'lIn(' comparaison l'ntr(' I('s démarches du créateur ttt du philosophe. Ge faisant, il S'('x(lrimt· sur la nature des rapports du cr~ateur av('c la connaissanc(' rt le divin dans If' but df' bien mettre en Jumii-re la final ité de la P()~sit·.

Par ailleurs, le ton polémique employé

à

l'rndroit tirs philosophes et des savants np doit pa& surprpndre. Nous drvons pl ul ôl resituer ces paroles dans leur rontextp d'origine pt les mpttfr ('n interrelation avec les multiplf's int('rvent ions dt' JaclllI('s nrl1l1ll dans Je champ phiJosophique25 • Alors profeSSf'Uf dans et'tle disdJ)linp, celui-ci réclamait pour la philosophi(' c(' IIlI'il ft'damait pOUf la

litt~rature, notamment de "d~sapprendr(' la p('ur ('n donnant à nol ft·

peur des objets vrais et durs comme le r"f'1"26. 8frl, il r{-clamai 1 une plus grande liberté d'agir. de penser (', Ip drOit ù l '('rH'lu.

L'auteur poursuit f'n fustigeant ('('UX qu'il

"docteurs du langage" f't "de phi losophes f'n mal ,JI' dart"". mais ('n aucun cas, la philosophie n'pst visée pour ellp-mf>mp. Cf' 'lui l'st dénoncé et n'a jamais cessé de l'êtrp, c'est la mise' ('n tute'II(' df' 1,1 porsie et par extension dr la littrratuH' par tout autr(' diseiplint1_•

Cette attitude vise auLan! la philosophif' <fue la poJiti(IIJe ou l'histoire. Jacques BrauJt refuse J'assujettissement du L.lit po{>tiqlH'

(

(

(

il des finalités autres que la sienne, à des systèllles doctrinaires qui iRnorrnt Ir r~eJ, rnferment la pensée et briment ]a créativité. Just i f i~e ou non, une certaine méfiance envers l' intellectualisllle Id'aillf!UrS assel'. rélmndue au QuébeC' durant cette période] a beaucoup

marqlJ~ ]' hOlllJl)c rI. l' oeuvrr. Il ne faut donc pas s'étonner que son Of'uvrr fassr preuve d'unr vigilance intelle(l' -Ile de prelllier ordre

«>, (!ompte IJOur l'une des plus PI"udites de notre littérature.

Prrmeltre à la po~sie de suivre sa propre trajectoire, la délllan,IU'r df' ta rel igion <:ollllle de la sciencf', te] nous semble l 'ob-j,'cUf poursuivi par le poi>te dans ses réflexions. L'ardeur déployée à cerm'r tes différenCf'B entre philosophie et poésie tend visiblement vers Cf't. objcetif. "La 1\8n(' de l'activité créatricf', a pour fin, non pas de c:onnaÎtn' mais de créer"27, précise J'auteur.

Cependant, loin de lui J'idée de rompre le dialogue entre connaibSanCf' rI. création. Il s'agit, au contraire, de maintenir la distinction, voire l('ur contradictoirr coexistence afin d'éviter la confusion entrr cr~alion pt connaissance. Quelques années plus tard, l'essayistr prolong('ra sa pensée sur ce sujet et écrira :"11 n'est pas souhaitable qu(' la littérature et la philo&ophie, par des {-changes dr bons pro~éd~s, en arrivent à se perdre l'unr dans l' aut Tf'. Il y aura t oujollrs un mOlIIent où 1 e poète pt le phi losophe f'mpruntcront. des voies qui, même si elles sont parallèles mènent

d'un~ part au sensible, d'autre part à l'intelligible ••. Il s'agit désorMais que lf's phi losophes entrent dans cette parole colllftune •.•

...

-et laissent entendre leur propre voix car ... la litt{>rdtIlH' nr 1'('lIt assumer toules les tâches sans St! trahir rl1('-m~m(,"ZR.

Cette dichotomie entrt> démar('hf' PO"lÎ(lur pt d"man:hf' philo!>o-phi que est d~sign~e ailleurs dans I(! textr COIlllD(' un(' lut Il' int~ri('un' entre les parties antagonist('s de l 'honunr, C('lI(' lull(' incarO(' l,.

tension qui s'exerce entrr la prnsér clairr du philohophp rt du critiqu(> et l'obscur objet dl' d{>sir d'une (.crilul"(' ('1 d'unr id(!nt il(~.

Pour l'écrivain, seule. la fonel ion 1 ihéralric(! dt' la PO(.hÎ(' p('rm('1 ail créateur de dépasser cr d('bal inl(-ri(·ur. Il i II11s1 n' S.l prnh(~(' ('II

établissant unr autre distinction majeurr ('nlre la philosollhif' (" 1<1 poésie, associant la première à la clarl" el la s('(:ond(' à Icl lumih(' singu1ière du poème. Apr~h avoir cerné I('s diff{>rf'nc('s ('ni n' '('S

deux, Jacques Bran] t ré i tèrr sa (:oncrpl ion dl' 1 a I)()(';S i (' dl' c!(-p.1f t (' 1 en par le comme d'un i nsai S issab 1 e objrl sans vo 1 umr .. 1 UI!(' mus i ('.11 ('

lumière. Cependant, si insaisissabl(' soiL-il, c('1 oh;"1 doit quand même se manifester à trav('rs l 'uU im(! malériau d(' la !Joc>si(' .. 1 du

langage: le mot.

Si bien que le pOÈ"te, après avoir [('connu 1(' (',ua('f('f"('

insaisissable de 1a poésie, ('squissc unr cOIlpi.1raison ('nI H' 1 .. rfll .. dll

mot en poésie el le rôle du mot en prose. S(·lon lui. la disllnct inn fondamentale entre les dE>uX repos .. heu la nalun' d(!h rf'lat ions av('(; 1 es mots et entre 1 es mot s que supposC'nt Cl'S dpux modps ri' "Xpf('~~ ion,

I l explique que le lIode prosaïtlue tend li {-tahlir un rapport c1(' tyl'('

utilitaire el fonctionnel alors que Je mo<h' po(-t iqlU! Impl j,/U(' un 17

(

(

(

ral,port d(' ré<:Îprocité beaucoup plus grand. En poésie, la valeur d'obj('t. se sup('rposc> à la valeur de signe pour modifier ces rapports. C(.t afl~Um('nt fait t"voluer le dialoguE' ('1 perllet à l'auteur d'élargir son qu('st ionn<'ment sur les r('lat ions av('c la langue, les hommes et Je mondf'. ),'adhésicn du I(>cteur ('st solI iciléc> par un(' affirmation qui !Ionn(' 1 e d~J1a r 1 à un nouv(' 1 éc hang(' .

On h'acroidr à dire qu'en prose le mot joue le rôle dE' signf' ..• Lp mot ne perd pas son rôle de higne en poésif', mais il s'enrichit d'une valeur d'objet. Et. C'f'st alors que le mot tient dans 1(' langage poétique

la (lJacf' pft'ponMrante ; ..• La valeur d'objet confère au Dlot sa pleinp saveur mt"taphysique ... 29.

Crttr c~rtltud(' de la double valeur de signe et d'objet du mot rn I,o{>sir rpvi-I(' un autre élément fondamental dE' la pop tique de ,JarquNi Rraull rI dt>houche sur la communicabiJitt> [qu'il faut.

distin-Ruer d(' la eommunical ion) et la fraternité. Ces drux mots n' ap-'

paraissent pdS explicilf'ment dans 1(' texte mais donnent lieu à un retournement majeur 01. I(!s poèt('s contpmporains sont dirE'ctement

JJf'S poi-tps modernps qui ont entrepris d(' rajeunir Je langagp oublient parfois que si te mot n'est qu'objet, ils produ i sent une opuvrp asserv i t'aux capri ces de l'instant [comme en t>criturp automatique] et sans nul débouché sur l'universel, domaine où se mpul l' espri t rt où n(! pénètrrnt que les mots qui ont aussi valeur de si8ne,30.

Ainsi force nous ('st d~ vérifier à nouv~au la vigueur et la

v~racit~ du dialo8uP qui s'élabore dans ce court essai. L'auteur

r~prime certainrs pratiques d'écriture, Dlais engage la discussion

avec leurs adeptes.

Précisons que le langap,f> po~li(I'\(' communi('ablp .1 val('ur dt, langage total pour Je poète, c'est-à-dif(~ qlH' Ct' clernil'r prônt' un langage enraciné dans un(' ~u1turf' et un (!spac(' donn{>~ (,t pOUl LlOt ouvert aux hommes de tous ]('s temps. IIr.lUlt rN'onnaÎt

'il

l'rOM' (,t (liU extension la langue eommf> le n~r('ssaif(' pt commun t('rr itoin' cl(' la poésie ('t du langage. L' intransit ivité d(' la (loési(' fI(' l'('ut vivn' '1111'

dans la transitivité cl'unf' langll('. Par aill('l1rs, si Il' mut tot.lI

r

signe-objet

1

trouv(" son 1 i ('u et son ouv('r t url' d.lO~ 1.1

commt1nicabilit~ d(' la langue ('n mêm(' t('mps <lU(' ddns um' c()mmuni1lJI<~ poétique, CE.' pr("mier t<'xte dt' l 'aut('ur l'r~st'nt(' un ('x('mpl" con('f(·t dt, l'intera<:tion qui s'exerct' ('ntre les mots, I('s ("tn'~ (,t I('s (,.t1turt's.

Pour nous interaction ('s t synonym('

parti c ipati on. Dans cette opti que, i 1 conv i pnl d' i d('nl if i f'r ('('f 1 ai nI'S facettes dit dialogue qui s'élabor<' dans ces pn'mi{>f('s f(~II('xJ()ns

d' .lhord 1.1 prédile<:tion de l'écrivain pour I('s dir,r('ssions, I"s m('nl JOns, I('~

citations et une souplesse dans l'arl d(' COnV('fM'r qUI (',uacl(.ris('nl non seulement (:e text(', mais' 'o(!uvrC' ('nt il'n' d(' ,JéJ(:<flJ('~ Hum/ t. En regardant de plus 1 es m("nti ons et 1 es ci t at i ons à l' 1 nt (.r 1('111 d(' ('C'

n.ême tE.'xte, nous <:onstatons que c('/ui-ci L1il didloguN (j(,s .1I1t(,l1f~

qui oeUVI ent s imu Itanément dans l<'s champs ph i 1 osoph i 'fIU' pl 1 Il 1 (.-raire comme Valéry, Maritain ou Platon avpc dps auteufS qUI

,

l

Baudelaire, Rimbaud, Mallarmé ou Anne Hébert. Nous insistons

20

6gaJemrnt sur le fait qur toules Ips références incluses dans le trxtr ~"n' d'origine rurop~ennr, à l'exception de crllrs ayant trait Ù Ann<' II{-IH'fl. La pr{-srncr d'unc' référence québécoisr peut sembler un I.lC:' ('ur d(' l'ru d'importanc(' aujourd'hui, mais f(~situ~ dans son ('ontrx'p orifdnal, il prrnd unr autrr signification. Nous voyons ce r('(:our5 ;jlJ pal ri mo i np cluébc'co i s c:oDIIDr une i nd i cat i on à l' pff et que 1 a

litt[.rdtuf(' pt la c:uItUf(' qu{-bécoisps atleignrnt à un certain dE'gré

dr maluril~ autant quP du d~sir dp participation de la parole

qu{>hécois<, au discours universel.

En drrnipr 1 i cu, soulignons que l 'u t i 1 i sa t ion d'un vocahulairr plus associ{- au discours rrligieux qu'au discours ('ri' iqur dans l'('~srmblr du textr ne fait pas prob]~me. On y retrouvp par <,)«'mplr dps mots 'rIs:" Grâcr, can'i(!ue, âme, Tr{'>s-Haut, Dieu, union my~t ique. s()t1ffl(~ dr l'Esprit "pour n'en cIter que quelqlles-uns. Cr ph~nom~ne refl~tr on ne peut mieux la réalité qu~bécoisr du momrnl. Au fur Pt. à m<,sUI(' qU(' la f<,ligion et la litt.érature ont pris unr dis'dncp pt rrc:onnu leur final ité respective, CP vocabulaire est drvenu rarissimr en littéfaturp pn g~néral et dans l'oeuvre de ,J,l<'qurs Uraull rn (lar' icul irr.

Mais rrvrnons au texte oà nous l'avions laissé, r'pst-à-dirE' ";tU Ilot ('n P0f'S i r" • Voyons comment l' i nt roduct i on de C('t é 1 émenl conduit Ir po~'r à articulpr dp façon plus concrète sa vision de la

aborde lé' probl~matique du fait pocitiqur â ttavrrs divrrses composantes et par le fait mêmet identifir crrtaines dl' srs valrufh

en matière po~tique.

La musique en poésie fait d'abord l 'objf>t d'une dissO<'illt ion avec l'art musical. "Notre jugement est rauss<, en mrtl ii>. e po(;1 i(lll(> autant par les t.ambourinades d'Ilugo qU(' par I('s IdrmoÎem('nts dt' Lamaltine"31 estime l'essayistr.

musicalité, laqu('lle ne procède que pelr 1'61.loit(' correspondanc(' entre la form(' et J(' fond ('t c'est pourquoi, ('11(' n'('st pas IIHJ!Clurs «musicale»"32 affirme l'aut('ur. L('~ deux ass('rlions qui préci>dNII n(' sont pas sans nous ramener à Paul Valéry. Cell('h-C'Ï mnnln'nt hi('n que, malgré certaine~ di vergences, Braull pt Val {-ry par t tllwnt 1 es mêmes réticences facp au romantisme pt r('connais!>('nt l' importan('(' du travail en écriture. Selon nous, CE' n'chI. <tut' on zr ans plus tard, avec l'avènement. d(' hon r('cueil de pof.m('s M{>!Dp)r<" quI' l'o('uvJ(' d(' Jacques Brault arrive à dégag('r cettp musicalit~ plOpl(, A unt' ('nt('nl(' heureuse pntre formf> et fOL1.

BrauIt mul Uplie ensuite le sens en assoc j anl musiqup <>t lumière. Il considère la poésie comme une "musicalp lumii>re" (~ t signale que l' obscuri té en poésiE' difff.n· d<> l ' herm6t. i sm(' <:ull iv6 pour lui-même. Lf'S qUf'lquf's remarques n' 1 at. ives à la Jlot ion d'obscurité en poésie, désignent d('jà un des 1 ipux commun!> d(' l'oeuvre où l' entrepr ise po('t ique est vécue comm{' "une d('1>cNII (' au fond des f'fltrailles de l'univers" où Sp trouve "l' i n{'ff ahl (',

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l'in('xprimable, l'invisible, l'inaudible de l'objet sur lequel ('xpérim('nte le poète"J3. J.ors d'un ('ntretien, alors qu'on lui demandait d'pxpliqucr sa préférence pour ce typP de clarté-là, le poi!t e réponda i t :

Il s'agit pssentipllpment dr la nuit de l'être. Perdre srs points de repère habituels. plus ou moins hérités, imposés, façonnés ... chercher son chemin à tâtons, réinvrnt.rr sa dplDarcheJot •

Plus tard, Ip simple vocable de "l'en dessous l'admirable" rappellera cptte réalit.é pt le livre du même nom relatera 1 'rxpérirnc(' dt· cptte desc(>nte au bout de soi-même. Si souterraine soit.-rllr, cct.tp clarté-là est la seule lumière d'un poème. aussi hien sa logique rayonnante, que sa musicalité.

AI)rès avoir traili> de la musique et de la lumière en poésie, 1" thi'mr dr l'inspiration donne lieu au rejet de l'image traditi-onnellr du moment de la création et par extension de l'image de

l 'PC: riva i n souvent. l i ée à "la figure d'un énergumène aux yeux hagards rt aux chevrux embroussailJés"J5. Le refus d'une telle image. que Brault asso<:Ïr à un rrL .. nt dr romantisme, va plus loin. A notre avis.

il double d'unp cri tique a

..

l'endroit d'une conception de l '{>c:ritUTC pt dr l'écrivain bien ancrée dans les m .. ntalités contre laquelle les pcrivains dp "l'âge de la parole" ont eu fort à faire. Pour crt tC' génération montante, l'écriture n'a rien à voir avec la pensée magique, mais décou}r davantage d'une recherche de l'être et d' apprcnt issagrs lIlult iples. Il nous sembl e tout à fait. plausible que

-l'auteur revendiquait de façon iMplicite, (:c '1u'il f('v('ndiquent explicitement un an plus tard dans un article d'Nn~.rjqt1.('_.t-,·an~ai~f~36,

en l'occurrenc(" une reconnaissance du travail d('s ~(:Iivi\ins (,t unI' forme d'insertion sociale.

Néanlloins, il serait erroné de croin' que ,'autf>ur ri'duit pour autant !e travail d'pcriture à une technique, mais il faudrait plutôt t~nter de comprendre l' éqt1i 1 i hre cons tant

s'applique à maintenir entre travail et inspiration. N'I'st-il pas significatif qu'après plus de trente ans d'écrIture, ,)a(:'1u('1> Ilrault s'affirme encore et toujours comme un "appr('nti"? '1 rl'ssor t nettement, que pour le poète, le moment de la créat ion df'm('ure Url(' occasion extérieure qui, au lieu d(" r('ster IctlH' mort .. , st" transforme en une rencontre féconde t't riche de sens. "I.e mOIlI'nl dc l'inspiration consiste beaucoup plus à recevoir qu'à donnf'r":l7, suggère-t- il.

"Recevoir plutôt que donner" est. une disposition qui ('ngloh" deux attitudes chères au pOÈ'te : le sUenc(' l't "~(:Ollt.(~ dl' l' <lutH'. "Ecouter, entendre, voilà Je dessein du poètf'. heallc:ouil "lus que parler, lIalgré les apparences •.. Le silence ('st de ces ~hnses dont Url parle trop •.• Le poète n'écrit pas que dans 1 .. si Jerl(!(', j 1 ~c:r j t C:I' silencl: "38 _{Le temps et l' oeuv re on t conf i rmé 1 a}

_r.

_{r andt'}

attraction de l'auteur pour le silence qu' j 1 eonsidèrl' comm(! "l' id(-al du langage". Le sil ence n'es t pas une absenre, ma i s un(' 1 j be r t (. il hauteur d'ho . . e. Nous tenons ce silence pour la figure fondaMentale

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de l'oeuvre, "la modulat ion d'un certain thème affectif [que nous nvoquprons à plusieurs reprises dans noLre troisième chapitre] ..• ce ehoix d'é>tre qui est au cenlre de la vision du monde"J9 de Jacques 8rault el Ifarchitectoniqup de toute son oeuvre.

Poésie: magie ou mystère? Voilà la question que pOSt> l'autf>ur au terme dt> ses réflexions. La magie est vite écartée et ne vise finalf'ment qu'à mettre à jour le mystère dp l'être et: à

démilf(Juer à nouveau 1 a connaissance poét ique, non seulement de la connaissance philosophique mais aussi de la connaissance de Dieu. R..-ault traduit clairement la nuance qu'il établit entre spiritualité (~t intpriorit.é dans la citation qui suit:

La poés if' est connaissance; connaissance d'expérience, d'émotion existentielle. La connaissance de Dieu consU tue en soi le suprême achèvement de la personne hUilai ne , mais la poésie n'y conduit pas. Pas plus qu'elle ne conduit <\u repliement total sur soi. Quoi de plus mystérieux que l'être, pt l'être, c'est ce sur quoi travaille en dHinitivp Je poète. Au contraire du philor.ophe qui cherche à percer le mystère pour le connaître et 1 e posséder intellectuellellent. Ip poète cherche désespérPllcnl 1 a brèche du lDystér ieux mur des apparences afin de saisir à pleines mains l '

insaisis-sabJ(~ et dt' posséder amourcuseme>nt «la vérité dans une

âllK' et un corps». [R i mbaud ]4 0 •

1 1 s(' dégage des propos de l'auteur que les relations de l 'homme à la poésie et au langage diffèrent autant des relations de ] 'holllllle au sava i r que des re 1 a tions de l' houe à Dieu ou au div in parce> qu'cUes t('ndt>nt V('fS des finalités distinctes. En conséquence,

s(' Ion c(>t te concept ion, foi et connaissance ne sont ni absentes ni exclues de la poésie au dr la littérature, mais ne constituent pas sa

..

exclues de la poésie ou dE' la litt.~raturt'. mais 1\" ('onsritut'nt l,as sa

raison d'être. Bref, pour ,Jacques HraulL. mêm,' si l ' hommt' (' t 1 t' dialogue demeurent le li,'u cE'ntral

constitue le révélateur tout pu issant. l,a "hras(' su i vai!t l' n()u~ s('lIIb 1 t' catalyser l'esprit et l'ensemble d,'s réfl('xions du po(-t(, ('n 19r,/,: ""t' poète ne consent à lui-même que pour mi(>ux cons('nt ir ;) l '()('UVJ,,"41.

Aussi, ('ouvons-nous constater (lue ceb "Ré-fl"xicms SIII 1 a

poésie" axé(>s sur la Mmarche individuel 1(' du PO;'tl'. conÎlmu('nl recherche intérieure et préoccupat ion bOC ial". EII('!. 1 raduist>nt possiblement en sourdine la spiritual it~ tourmt'nlé(' 'lm' vivait'nt 1 .. majorité des écrivains de l'~poque e l v~hicull'nt en m~mt' t('mps la réponse de Jacques Srau! t.

Paradoxalement, malgré l'affirmation c:até8oril)lJ(' à l'('ff(·, que la poésie ne constitue pas une activit.é sp~cifj(ltJ(, de l'hommt' s'exerçant dans un domaine clairement circonscrit. JaC(IUes Ihaul t, consciemment ou non, s'avançait Mjà v('rs ('el ('space à la lois ,(.(>1 et fictif de l'écriture, dt' la langue ('1 de la po(.si(': la

littérature. Le mot littt"rature, absent dl' Cl' tt'xtt', ~ignifiail

l'uur-tant sa présence. La controverse sur J '"xistenc:f' ou la non-('xislpnc(' de la littérature canadienne-française ou cluéhé'coi:;t'. (lui ,wait draîné beaucoup d'~ncrgic& d(' 191.0 à 195r" cédait la plac(' a l'action et à la ligne du risque. La 1 ittératun~ aceé-dail à une' Ilhas(' flouve 1 If'

où elle alla i t redécouvri r un imar. i nai f(~ coll ('C' t j f dont (!II (' ava i t été isolée durant longtemps.

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.:n guis(' de conclusion à ce premier chapitre, nous pouvons nOlis demander en quoi ces réflexions nous éclairent-elles quant à la vision personnelle de Jacques 8rault.? Elles nous éclairent dans la mesure où el J es mettent en évidence l'intention paradoxale qui anille c('tte vision, c'est-à-dire, "saisir 1 f insaisissable". Elles nous

révèl(~nt par surcroît qUf'lques données fondamentales qui ont orienté sa poéti11lJe et sa lrajPctoire. L'espace infini de la poésie, la place Ilr'-:pondéranle ac:cordée à l'écoute et au sil encc, 1 a foi en la <:oMunicabi 1 i lé de la langue, un amour passionné des hommes et de

l'~kri turc configurent le projet poétique de l'écrivain en devenir.

Si le pro.it>l poét ique de l' écr i vain s'est 'lubl icat ion de réflexions révélant sa vis j on du

amorcé monde

par la et de 1'~crHure, C'f'st sous le signe du collectif et de la diversité que son ot>uvrf' prit son véritable essor par la suite. En 1957 et 1958, Jacques Braut t publie trois ouvrages dans les champs poétique, critique et pédagogjque. La Poésie et nous compte parmi cette tri) ogie ('t représente une étape importante de son parcours cr i tique. Sa contribution à ce volume constitue le premier volet de notre st'cond chapi tre.

.~

-CHAPITRE ~

A LA RlmHERCIΠD'UN l,lEU

(lOMMJm

2.1 LA POESIE ET NOUS

2.1.1 Contexte d' {>mergencc

2.1.2 "Propos sur la po{>si(' (,t le lanr,ar,<," dans La Poésie et nous

2.2 LA PAROLE PARl.EE

(

(

(

2.1 I.!.VJ)"~SJF. ET NOUS

Jo:n septembre 1957, .Jacques Brau1t fut invité à participer à

la IJrf>mière rencontre des poètes canadiens tenue à Hontmorency. Elle

portait sur le thème de I~ Poésie et nous. C~tte réflexion collective

sur la po~sip constituait un préc~dent dans l'histoire littéraire du

Québec. Aussi a-t-elle été f>ssentielle dans le parcours critique de

l'écrivain. C'est d'ailleurs dans le cadre de c~tte rencontre qu'il a

commencé à explorer "la paroI e parlée". 1 1 ne la définira vraiment

que sept ans plus tard.

Out re Jacques Brault,

Wi Ifrid Lemoine et Yves

Michel Van Schendel, Gilles Hénault,

Préfontaine y présentèrent des

<:o.unicat ions. L'âge de ces cinq poètes se situait entre 24 et 37

ans. Ils ~taient tous issus de milieux divers et reliés au domaine de

la cOlllmunicat ion par leurs activités journalistiques ou

radiophoni-ques, à l'exception de Jacques Brault qui. précisons-le, était

proff>sseur de philosophie et d'esthétique. La communication donnée

par ce dernier s'intitulait: "Propos sur la poésie et le langage".

Ellr s'inspirait des nouvelles perspectives que la linguistique

proposait pour améliorer la communication entre les hommes. Au

moment où furent donné~s ces conférences, nul ne pouvait prévoir leur

destin singulier et la portée qu'elles auraient plus tard.

Mentionnons que la publication de cette première rencontre, dans la

-collecti on "Les Voi x" aux ~:d i t ions de l' IIcxagone f~n 1958, fut r«'nduf' possible, en partie, grâce à unf' subvent ion df~

Recherches sociales.

1;1 "'ondal ion

Ce volume étant, en fait à l'origine, un doc ullC'n t oral

destin~ à un auditoire spécifiqur de poètps 1'1 dl' I)airs, il ('si heureux que Jean-Guy Pilon, dans sa préface, ait rest i 1 u~ pour If' lecteur le cl imal de fraterni lé qui entour.li 1 cpt pv6m'Ment. "OU'('S

les cOlUllunications témoignent d'un grand respc'c:t pour aul rui. ~:IIf's

reflètent, en effet, autant le sens de la t~tf' que' l'affirMai ion intime et réciproque de chacun au sein d'un group(! à la (('ch('n:hC' d'un lieu d'échange véritable. Curi(!usement, Cf> n't'st (Iu'à la paltf' 69

du volume que Wi lfrid Lemoine signale aux It~deurs (IU(' IC's responsables de la rencontre lui avai('nl proposp c:ulDmp sous-t j 1 f(~:

"La place de la poésie dans notre sociHé pI la toncl ion sodalC' du poète". La préface ne mentionne pas cette information c:apilil/(' (lui est pourtant au coeur des discussions et l'éJéllt"nl fondateur du

recueil comme tel.

En 1968, soit quelque dix ans plus tard, dans son livre qui s'intitule: Le Tem.l!!'i des ~9è~, Gilles Han:ot.L(! c:oIIJmen'f': "Associer "le nous" à la poésie, c'est introduire dans la diM:ussinn l'élément le plus perturbateur qui soit, mettre la litl~ratun! ('n demeure de justifjer son ex istcncc, l' extrai rt" violcJIIIII('nl dl' son orgueilleuse solitude

On

était en plein scandale; car dans nolrf' civilisation, de quelque caté qu'on tourne la question, tuult"

(

_,

(

r(.fl ('x ion sur la fonction sociale de la poésie provoque

infailliblement le scandale"42,

T(~I ('st ,lonc le contextt> dans lequel la pensée critique de

.Jacques 8raul1 évolul' et où il prend)a parole pour s'exprimer sur

(:(' t t C' (IIU'S t ion, 2.1.2 simple poésit> fois La (' t

"Pr!>jlOJ! sur~--'poésie et le la!!Jl~~ dans ),a Poésie et nous

réponse de Jacques Brault à cette double

peut se r~sumer en quelques mots. Pour

interrogation est lui, la place de la

dans une société n'est pas ailleurs qu'au coeur du réel, à la

dans )a communi cab i l i té de la langue et l'espace ouvert de

l'imaginair(', Quant au rôle social du poète, j 1 tient au seu]

('nga8t>ment de celui-ci envers sa langue, son langage et la liberté de

l'éeritur('. 1.' intérêt ('t Ja valeur de cet exposé tiennent pour

beaucoup à l'approchf> in(.dite du poète et à la pertinence de son

(IUest ionnt'ment ,

Aux fins de cettt> conférence, le poète s'inspire abondamment

du livre La Parole43 _{du professeur et philosophe Georges Gusdorf.}

L'auteur cOllllllence son exposé en citant une phrase de Paul

Valéry. C(' détail confirme encore une fois ]a grande influence ex('rcée par cc poètt> sur la génération de Jacques Brault. Ce dernier introduit d'ailleurs plusieurs citations de Va](.ry dans la plupart

des textes (Iu'it publiera cntre 195'. et 19'>8. Voilà la dtation qlU' nous retrouvons placée en ~xergue ici:

Introduire des mots abst rai 15 sans en donner d('~

déf i ni t j ons net tes, ~t n ... t tellenl ronv('nt i onn(~ 11 f!S,

n'est-ce pas donner i confondre c~t acte toul poétiqu~ avec l'institution d'un langage technique?

Va 1 ~ryH

Dans le but de cerner de plus près le point dt.' ('oïnC'Îd ... n(!(· dc' la poésie et du langage, Jacquf's Brault dél imi t(~ l' aC(:c'I,1 ion flc's tt'rnlc's langage, langue et parole. Précisons que son al'port dans 1(' ('adn' d(· cette réflexion collective a pf'rllis d'ajou1er aux aU'f(!S ('ulIIIII('nlairC's une dynamique nouvelle qui repose sur unl' interact ion cont inucll(' entre ces trois éléments.

L'exercice du langage produit. à la longue un dépôt sédimentaire qui se cristallise, pn~nd valC'ur d'institution et s'impose au parler individupJ ~ous

les espèces d'un vocabulajre et d'unf' synt.axe. En réalité, une langue ne s'offrl' jamais comm" un automatisme préétabli auquf' 1 il suffi ra i t s implc'ment de se rallier. Notre langue nous d~tt'rmin(' au point d'influer sur notre Jangag(' intéricur4S •

En l'occurrence, l 'aut~ur propose un" phi losophi(! plural ist(' du langage grâce à J'introduction d'une troisii>m(> cOllposant". Il s'agit de cette voix parallèle qui surmonte la dualit~ silussurÎ"nn(' du signe et que nous pourrions nommer "répondante ou j nt erpr~t an' e". Cette troisiè.e voix intègre, ('n effet, Ic! contf'xle extérj('uf ou de situation illllllanent à tout discours int«>rieur. CeU(' vision triadiclu(' du signe se rapproche nettement des théorj~s de Char)f's pj('f(:e ('1. de

32

Mikhaïl Uakhline dont elle se démarque à plusieurs points de vue par

i)iJJ~lJrs. CeLLe dimension de l'oeuvre pourrait fairl' l'objet d'une {>'ud(~ sub5tant ielll' dans un travail subs~quent dépassant de beaucoup 1(>5 limites d~ ce mémoirt>. Aussi, nous en tiendrons-nous aux quelques

()b~ervat.i()ns suivantes.

Ce qU(' nous d{>sirons surtou~ faire ressortir de cette approche plural iste du langag(', c'est l'existenc<, d'une dimension personnelle, laquelle s'ajoutp aux dimensions individuelle et collec-tivp. Même si ailleurs dans Je texte, Jacques "rauIt évoque le principe d'individuat ion, il faut bien distingut>r, ici, la réalité de l'individu pt de la p<,rsonne. La "personnp" étant t'ntendue comme un "je" ~ocialisé, un l'nsemblp résultant de la conjugaison de

(

l'individuel et du collectif. En d'autres termes, c'pst "une (:onst:Îenee humainl' qui se distend"46 et franchit le passage de la na tUf(' à la culture. CeUp notion de "personnp" s'incarne dans l'autre, ('e "quelqu'un dl' l'écriture" omniprésent dans toute l'oeuvre

dp 8rault.

Ces considprations sur la philosophie du langage et la poésie scrvpnt de pr~ambule au poête et lui permettent d'énoncer les "rincip<,s et les valeurs qui orientent sa dé.arche. La proposjtion c('ntrale Mfend que l'une des missions du po~te moderne est d'«,xprimer l 'homme total en travaillant à la difficile synthèse de la langue et de la parole. La proposition secondaire rappelle qu'une telle synthèse repose en partie sur les intentions fondamentales et

complémentaires que sont la communication ('1 l'(~x,,r('ssion d" soi.

c'

es t, en fa j t, aulour de ces d('ux grands prt'suJlJ)()S(\S ClUC' S'.lI t i cul (' toute la confér"nc('.

La

démonstration qui su i t i Il ust re hi"n la nature> inextricabl€' du langage et la difficultt' rl'iso!<!r I('s cum"m,.llIlf's df' la parole f>t part i<:ulièrem"nt dl' la parol(' l'o,,t i(l'w, ClIIf' sont la communication et l'expression de soi. A l'appui df' no!. prOIIOS, cilons un exempl€' de forme dialogut'(, qui nou~ 1)('rm,,1 de' ~uivr(' 1(' ra i sonnement de l' aut eur:

" Je vous d"mand€' du f('u. Vous ml' <lonn('1. du feu: vous m'avez compris".

Et. pour que j'arrive' à mes fins, Il s'impos" CIl\(' vous me'

compreniez ... IR ]angagr nous srrt alors dr trail d'union pour qu(' l'autn' nnus (:ompr"nrU', il faul

(lU' il ent end€' 1 e mi'me J anr,agC' 1 ('1 1 il mêmC' 1 anr.u(' 1 (Ill('

nous - ou sens i blement ... Or, 1 e 1 angafW de' )' .wt n' nous est précis~mf>nt. impos~ l'ar cct aulf(,... D'o~ la nécessité, si nous voulons vnlÏmenl ,,"Tlpf, d" nous cxprimf>r47 •

Ai ns i donc, 1 e préal ab] e de> 1 ouI e po!.s i b il i l'~ fi' ('xpr 1'1>1> J Of)

réside-t-i 1 dans un "Je" collectif émanant d'unC' communaul(; d'expression qui nf> doit pas muse)('T )' individu (" dans lin ".J('" individuel qui ne doit pas s(' personnal iSN ('xcc'ssiv"mNII pour conserver aux mots un sens ouvert au-delà cil' )('ur sir.nific."lIJ()fI.

Ecoutez un .,oème dit. dans une' ) dngU(' que' vous fI<'

connaissez pas: peut-être sere7.-VOUS c:harm(\s ••• mais jamais vous ne serez atteints, bless(\s, OUVNts sur UfI paysage durable et habitable par lout J 'ptre411 •

~

_...

---,

..

---(

J.a l'rohlémat ique de la langl1(, et la nécessité de l'expression cher. I('s PO(>'('S e' les f.crivains sont donc traitées dans cette

p<, r s P('(: t ive. 1.(' discours prf.spnte un portrait objectif de la !'>ituat ion, mais n(' joue pas de la n(,l1tralité. Jacques 8rault prend .,'1ft i ('t indiqu(' c:lairement ses préférenc('s. Sa parole est parfois incisive, mais toujours tr('mpér de justesse. On comprend alors que pour lui, toule atl('inle à la communicabilité, toule mutilation de la lanr,u(', «(\1(' ce soit du côt(> de l'expression ou de la communication,

dpvÎ('nt un c:rimp verbal. ":n consf.quence, il est naturel qu'une grande parI i(' d(' la cnnff.renc!(' gravit<" autour du respect de la lamtur que l'auleur considère commp l'espace des possibles. Cette certitude prrnd "l'aJlur(' d'un réquisitoire"49.

Par "rpsppc 1 de 1 a 1 angue" , j'entends une adhésion premi~re qui justifie par la suite ]es néc('ssaires révoltes linguistiques5o .

Or, c('lt(' adhésion premi~re permet à l'essayiste d'aborder impl ici 1 (!m('nt 1(' rôl(' social du popte lié à celui de l'engagement. Pour lui, c('t ('ngagement s(' limite à unp fidélité à la langue, une

fid(>lit(~ à son propre langag(' et à un imaginaire qui n'ont

d'allf.twance qu'cnv('rs leurs sources. "L'engagement est situé dans le langar,l'. La respnnsabilit6 n'est pas ail Leurs;51" précisera-t.-il plus tant. Cf' pacte, (lui li". expression pt communicabilité, recouvre toute !'>on o('uvr('. "Le mutisme, ce n'est pas simplement l'absence de parole ou l' ubsence de mot s. c' es t auss i et peut-êt re cncore plus le manquement ... au servicE' d('s mots"52. Dans son livre Trois fois

paJ!.ser_~, il fait allus ion à cet engagement: "Je ne joue pas sur les 34

mots et les mots ne se jouent pas de moi"!;:!. En 1986, au (!()UI"S d'uru!

entrevue, il réitère sa posjtion:

..• avec les mots, c'est fadle de tricher, dans la mesure où t f on n f accorde pas t l' pr imat à 1 d 1 anf~U('.

Mais qui dit langue dit SOcid1it~; il n<- s'agit pas juste de son langage intéril'ur; un<- lanRu<- QUI' j('

sache, c'est parlée par plus d'une p<.'rsonn<-54.

Pareil r('spect de la langue n'exigl' pas des I)oi-t es l'ut.ilisation d'un langage impersonnC'1 ou basique au sens que lui donne Georges Gusdur f dans son ouvr ag(' !!!'L~~L<!t(J, Ce> d(~ r ni ( ' f di> fin 1 l ,

notamment, le langage basique comme "1(' langage dt' l' imlwlsonnal tti> qui représente le plus bas degn' de l' intenl ion el de- l 'f'xl)J('ssi-on"55. Autant préciser que pour ,Jacques Braull, un lanp,ap,(' impersonne 1 n' eE t en aucune façon 1 i é à 1 a pauv f(·t (> ou à 1 a simplicité des thèmes ou du lexique, mais au manqu(' d'orr.anisal ion ('1 d'articulation de la pl'nsée, à une absence de rigueur".

Mais que signifie donc pour cet auteur "un. parole> 1 r(\5 personnalisée qui abjure Je langagl' basiquc"56? H11 (' fi i p, nif i (' 'Ille les poètes doivent déc:ouvrir le>ur propre J angalW à parti rd' UOt! langue essentiellement partageable. Ainsi, tout.e parole vraiment personnelle traduit-elle une aspirat ion à expdmer un ",J('" slngul i('r toujours en devenir, que sous-tend un "Je" individuel, r(·d{>couvprt il

travers l'histoire, la langue et la culturl' qui j'ont. fait naÎl.n· (" auxquelles i l participe. BrauJt entendra pJu~ tard Cf'U(' il&piratioJ)

comme la voix d'un "langage où je me réaccurde à moi-mf>me"57 et aux autres, "cet accord vrai, s impl e d'un homme avec: 1 f! 1 angillW (JI!' il

tient et qui le tient dans la vie"56.

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f

":n brc'f, ,Jacqups Brault souhaite que les poètes arrivent à

eréf'r un éCluiJihrc! entre expression de soi et communication avec l'ail' re. Son argullentat j on vi se toujours à provoquer le doute, l'incertitude f't la remise en question dp pratiques d'écriture suseep' ibles de cr~er un isolement de la po~sie et par extension dp la Jil.léralun', non pas contre pIle-même, mais sur elle-même. Dans le mCamf' ('spr il, Cf't apol Ogj ste de la cOlIIDunicabil Hé refuse que l'on Comllar' imcnt l'les poèt.es "en des catégories à cloisons étanches"59. Toutefois, indiquons qUf' c'est. nous qui avons parlé de ] ittérature car à l' inslar d('s Iloè'es de l 'Hexagone60 , Jacques Brault semble se mM if'r du "Iitt.~raire", ou plut.ôt du caractère réducteur ou tlop,ma 1 i quc' IMr foi s associ é à ce mot.

L'essayiste brosse ensuite un tableau général de]a situation des ~crivains fac:e au problème de ] 'expression et de la cOMunication dans l'~erilure en exposant les deux grandes tendancps qui coexist.ent ehf'y, C'ux. Cf'S courant s parallèles supposent des préoccupations d'ordre' différent ('n Ce' qui a trait à la communication ou à

l 'cxpre's5 i 011 d(' 50 i, sans forcément 5' opposer.

Une pf(>mii>n' tendance accueille ceux qui "inventent" leur languc, I('nlpn' l'~tcrnel retour aux sources du langage, et leur focm<' st! trouve' conditionnée par l'aspect forcément artificiel de l<,uc ('c(-al ion"61 • ,Jacques Braull ne prise pas beaucoup cette apprO(~hc~, mais ne nie pas pour autant la pulsion créatrice et le

earactc~r(' volcanique du langage. Ce qu'il dénonce, c'est surtout Il' 36

"monologue forclos"62, "le langage ésot pr iqu<>"63 d('s "ad('plt~s du retour au vagissement foetaJ"64. Nul ne doit a'rophi<>r la 1 anr.u(' , au point de lui faire perdre sa capacité de sir.nif ier ou ('necu"(' la réserver volontairement à unf> petite élit<>. S<>lon lui. l '{-('IitUrl' automatique verse dans celte tendance, 10rS(lu'('II(' 1 iVf(' d.,s t('xtt,~

inforlles plutôt que des oeuvres achevées. Malr.ré un ("('riain M!('l't i-ci sme envers 1 es automat i smes6 5 elle pr i mi t i vi sme, il n(' mancl"c' pas

de reconnaître la qualité de certains ouvralWS IOlwant il eN;

enseignes. Il rappelle (lue If> livre Nadja du po(.tp Andr{- nn>'nn ('~t écrit "dans une langue très pure et c1assiqu" pt qu' il 1 iguf(' parmi les plus bellf>s réalisations"66 des df'rnièr('s flnnées.

Une seconde tendance dite du "parler commun ou du clas-sicisme" est celle que Jacques Brault privilér.i('. C.>t usar.e classiq,U' est décrit "comme un art de pudeur. de modesti(' el d" réfH>rv(> oi.I(· poète choisit souvent d'utiliser les moL& banals. I(>t. mott. Uf'o(;S du quotidien qui s'effacent dans l'('nsemble du poèm,,"67. Est-il hesoin d'ajouter que le parti pris de Urault pour la simplicit{-. ("('s,-à-dire son incurable passion du quotidien. s'(>nrac:ine dans UD(' d(.<:ision mûrement réfléchie. Le poète célèbre alors un (fUn' idi(~n (lui va <1U-delà du quotidien pour rejoindre le mond(>. Il t.'anit d'un "flIJO' idif'n à l'échelle cosmique"68 dira-t-il ailleurs en parlant dl' la (lo(.si(· de Grandbois. ou "d'un quotidien transfiguré" selon la hell(· ,>xpr('s&iofl d'André Brochu. So ... e toute, JaC(lueS Br au 1 t prôn(' un par I.'r commun qui évite de basculer aussi bien dans le cliché que dan& le