Communication sur le patrimoine architectural et
attractivité territoriale : cas des remparts de la ville
de Taroudant
Fatima Zahra Oufara
Résumés
RésuméL’article porte sur le patrimoine architectural, la communication et l’attractivité territoriale dans la province de Taroudant (Sud-Ouest du Maroc). L’objectif principal est d’étudier ce patrimoine, ses formes de communications et ses enjeux pour le développement territorial. La corrélation entre patrimoine architectural, communication et attractivité territoriale a été envisagée à partir d’une étude de cas d’un patrimoine architectural militaire : les remparts de la ville de Taroudant. L’objectif est de comprendre dans quelle mesure ses remparts pourraient être un facteur d’attractivité territoriale et d’analyser les types d’effets induits par la communication autour de ce patrimoine sur cette attractivité territoriale.
ﻪﻴﻠﻋﻭ ،(ﺏﺮﻐﻤﻟﺍ ﺏﻮﻨﺟ) ﺖﻧﺍﺩﻭﺭﺎﺗ ﺔﻨﻳﺪﻤﺑ ﺔﻴﻟﺎﺠﻤﻟﺍ ﺔﻴﺑﺫﺎﺠﻟﺍﻭ ﻞﺻﺍﻮﺘﻟﺍﻭ ﻱﺭﺎﻤﻌﻤﻟﺍ ﺙﺍﺮﺘﻟﺍ ﻉﻮﺿﻮﻣ ﻝﺎﻘﻤﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﻝﻭﺎﻨﺘﻳ ﻦﻴﺑ ﻖﻴﺛﻮﻟﺍ ﻁﺎﺒﺗﺭﻻﺎﻓ .ﻪﻟﺎﺠﻤﺑ ﺔﻴﻤﻨﺘﻟﺍ ﺕﺎﻳﺪﺤﺗﻭ ﺔﻴﻠﺻﺍﻮﺘﻟﺍ ﻪﻟﺎﻜﺷﺃﻭ ﺙﺍﺮﺘﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﺔﺳﺍﺭﺩ ﻮﻫ ﻰﻘﺒﻳ ﻲﺴﻴﺋﺮﻟﺍ ﻑﺪﻬﻟﺍ ﻥﺈﻓ ﺎﻳﺭﺎﻤﻌﻣ ﺎﺛﺭﺇ ﻩﺭﺎﺒﺘﻋﺎﺑ ﻪﻠﻴﻠﺤﺗ ﻭ ﻪﺘﺑﺭﺎﻘﻣ ﺖﻤﺗ ﺔﻴﻟﺎﺠﻤﻟﺍ ﺔﻴﺑﺫﺎﺠﻟﺍﻭ ﻞﺻﺍﻮﺘﻟﺍﻭ (ﺖﻧﺍﺩﻭﺭﺎﺗ ﺭﺍﻮﺳﺃ) ﻱﺭﺎﻤﻌﻤﻟﺍ ﺙﺍﺮﺘﻟﺍ .ﺎﻘﻳﺮﻋ ﺎﻳﺮﻜﺴﻋ ﺔﻴﻤﻴﻠﻗﻹﺍ ﺔﻴﺑﺫﺎﺠﻠﻟ ﺎﻳﺭﻮﺤﻣ ﻼﻣﺎﻋ ﺭﺍﻮﺳﻷﺍ ﻩﺬﻫ ﻥﻮﻜﺗ ﻥﺃ ﻦﻜﻤﻳ ﺪﺣ ﻱﺃ ﻰﻟﺇ ﻢﻬﻓ ﻲﻫ ﺔﺳﺍﺭﺪﻟﺍ ﻩﺬﻫ ﻦﻣ ﺔﻳﺎﻐﻟﺎﻓ ،ﻚﻟﺬﻟ ؟ﺔﻴﻤﻴﻠﻗﻹﺍ ﻪﺘﻴﺑﺫﺎﺟﻭ ﺙﺍﺮﺘﻟﺍ ﺍﺬﻫ ﻝﻮﺣ ﺔﻨﻣﺎﻜﻟﺍ ﺔﻴﻟﺎﺼﺗﻻﺍ ﺭﺎﺛﻵﺍ ﻲﻫ ﺎﻣ ﻭ ،ﺓﺩﻮﺸﻨﻤﻟﺍ Abstract
The article focuses on the architectural heritage, communication and territorial attractiveness in the province of Taroudant (southwestern Morocco). The main objective is to study this heritage, its forms of communication and its challenges for territorial development. The correlation between architectural heritage, communication and territorial attractiveness was considered based on a case study of a military architectural heritage: the ramparts of the city of Taroudant. The objective is to understand to what extent its ramparts could be a factor of territorial attractiveness and to analyze the types of effects induced by the communication around this heritage on this territorial attractiveness.
Texte intégral
Table des matières
1 Introduction
3 Les remparts de la ville : facteur d’attractivité territoriale
4 Les remparts de Taroudant : objet de communication territoriale 5 Conclusion
Introduction
Le patrimoine fait partie des potentialités culturelles d’un territoire. Selon l’Organisation des Nations Unies pour l’éducation, les sciences et la culture (UNESCO)« Le patrimoine culturel d’un peuple est la mémoire de sa culture vivante. Il s’exprime par une multiplicité d’expressions tant matérielles « monuments, paysages, objets » qu’immatérielles « angues, savoir-faire, arts du spectacle, musiques »[…]»1. Cette définition distingue ainsi deux types de patrimoine culturel : le patrimoine matériel et le patrimoine immatériel2. Le patrimoine architectural, objet de notre étude est un élément du patrimoine culturel matériel. Il se veut un ensemble de biens collectifs ayant une valeur historique et culturelle indéniables, transmissibles aux générations futures. La durabilité de ce patrimoine et son insertion dans une démarche de développement territorial durable implique une stratégie claire de préservation, de restauration, de valorisation et de communication.
Le Maroc, fort de son histoire ancestrale et de sa diversité culturelle, recèle de nombreux biens patrimoniaux et de bâtiments d’exception. Un patrimoine architectural aussi bien riche et diversifié est de grande envergure. La zone sud du royaume est particulièrement riche en patrimoine architectural d’une grande importance historique et culturelle. En effet, l’architecture militaire, les kasbah3 et les Ksour4 du Sud sont des patrimoines matériels reconnus et attestés aussi bien par la communauté des chercheurs5 que par les institutions nationales et internationales (Patrimoine inscrit dans la liste des patrimoines mondiaux de l’Unesco). Il s’agit de véritables attractions touristiques ayant contribué, considérablement, au développement du tourisme dans le Sud et, particulièrement, dans la vallée de Drâa et Dadès (province d’Ouarzazate)6. Les documents communicatifs, les cartes, les photographies et les réalisations cinématographiques ayant portées sur ce patrimoine ont contribué à son expansion en lui ont conférant une dimension internationale7.
Le présent article porte sur le patrimoine architectural, la communication et l’attractivité territoriale dans la province de Taroudant. Champ d’étude situé au Sud-Ouest du Maroc, dans la région Souss Massa. L’objectif principal est d’étudier ce patrimoine, ses formes de communications et ses enjeux pour le développement territorial. La corrélation entre patrimoine architectural, communication et attractivité territoriale a été envisagée à partir d’une étude de cas d’un patrimoine architectural militaire : les remparts de la ville de Taroudant. L’objectif est de comprendre dans quelle mesure ses remparts pourraient être un facteur d’attractivité territoriale et d’analyser les types d’effets induits par la communication autour de ce patrimoine architectural sur cette attractivité.
Dans cette perspective, la méthodologie adoptée pour répondre à ce questionnement était axée principalement sur les entretiens de type semi-directifs réalisés auprès d’un échantillon de touristes et des responsables dans le secteur de la culture et du tourisme au niveau local. Nous avons eu recours également à l’analyse de contenu de certains de supports de
communication touristique. Dans la première section de l’article, nous présenterons un aperçu sur l’architecture militaire de Taroudant avec un retour sur l’histoire de la ville. La deuxième section sera consacrée aux remparts de la ville en tant que facteur d’attractivité territoriale et enfin dans la troisième section nous aborderons les remparts de Taroudant en tant qu’objet de communication territoriale.
L’architecture militaire à Taroudant : une mémoire historique à revisiter
Taroudant dispose d’un patrimoine culturel important et varié : une architecture militaire qui témoigne de l’histoire de la ville, un patrimoine immatériel qui retrace toute la diversité socioculturelle de la population locale (chants, danses collectives amazighes et fêtes traditionnelles, pratiques religieuses etc.) et enfin, un patrimoine naturel d’une grande valeur touristique en zone extra-muros (sommet de Toubkal, lac d’Ifini, massif de Siroua…).
Nous ne pouvons saisir le patrimoine architectural de cette ville sans pour autant faire un retour sur les rôles historiques qu’elle a rempli durant la constitution de l’État Marocain8. Taroudant est située au centre du Souss extrême (Souss Al Aqs? dans elle fut la capitale traditionnelle. Elle est l’une des rares villes à voir se succéder plusieurs dynasties au Maroc durant les périodes préhistorique et médiévale (les Idrissides, les almoravides et les almohades), mais aussi la période contemporaine (les Saadiens et les Alaouites). Plusieurs Sultans9 s’y sont installés afin de surveiller la région du Souss et garantir la stabilité des chemins commerciaux et de par sa position stratégique comme lieu préféré par les caravanes parcourant le Sahara et ses richesses en matière d’agricultures et du métallique. L’intérêt des civilisations pour cette ville n’as fait que s’intensifier10.
Les historiens, aussi bien que les voyageurs, ont aussi manifesté un grand intérêt aux rôles économiques de Taroudant, pour qui Hassan EL Wazzan fut « une ville où on voit pousser une grande quantité de graines et de canne à sucre et des indigos11» (citation traduite de l’arabe par nos propres soins). Dans son œuvre Manahil Asfaa, Abd el Aziz EL Fachtali, y mentionne l’intérêt apporté à l’industrie du sucre : « Autour de Taroudant on a construit les pressoirs à sucres que même les géants d’autrefois n’arrivent pas à édifier 12 ». Par ailleurs, Diego de Torres dans son œuvre sur L’histoire des Chérifs, décrivait les exportations produites localement comme la plume d’autruche, les cachalots et les grandes quantités de sucre et de l’huile que les commerçants se procurent dans cette ville 13. Enfin, Ibn Khaldoun, dans son traité sur l’histoire des berbères, indiqua que « Dans la province de Souss, au midi du Maroc, se trouvent Tarudant, ifriFuyan et autres endroits possédant des dattiers et des champs cultivés en grand nombre 14».
Ces différents rôles politiques et économiques de Taroudant révèlent la position stratégique qu’occupait cette ville dans les civilisations passées. Pourtant, la période de la dynastie Saadienne reste l’époque charnière dans l’histoire de cette ville. Les Saadiens ont contribué à l’édification de la plupart des monuments qui constituent la mémoire de la ville jusqu’à nos jours, surtout à l’époque du règne du sultan Mohamed Cheik Saadi où Taroudant a connu un grand succès dont la grande muraille en témoigne, ainsi que la grande mosquée (Jamâa l kabir) 15. Notant aussi le rôle joué par le sultan Ahmed el Mansour qui a qualifié cette ville de : « base du Souss, avec sa grandeur, ses palais, ses monuments, ses fleuves, ses
mosquées décorées 16 ».
Les remparts de la ville : facteur d’attractivité territoriale
Selon Jacques Poirot et Hubert Gérardin (2010), l’attractivité d’un territoire est : « la capacité de ce territoire à attirer et à retenir les facteurs mobiles de production et/ou la population. La capacité d’un territoire à être choisi par un acteur comme zone de localisation “temporaire ou durable” pour tout ou partie de ses activités ; cette attractivité est une attractivité perçue qui n’implique que des personnes physiques, des individus, des ménages ou des équipes […]
17
»..Cette définition de la notion d’attractivité territoriale a été retenue car elle nous semble être la plus complète des définitions.
Après la définition de la notion, il convient de déterminer les facteurs clés d’attractivité des territoires. En effet, il existe au moins 78 indicateurs d’attractivité territoriale ayant été présentés dans une étude de l’INSEE18 et de l’observatoire des territoires en France 19. Ses indicateurs se groupent en huit catégories parmi lesquelles figure la catégorie « Culture, loisirs, tourisme et patrimoine 20». La présence du patrimoine architectural dans un territoire fait désormais partie des principaux indicateurs de mesure de l’attractivité territoriale dans une région. En effet, la catégorie consacrée à la culture et au patrimoine regroupe neuf indicateurs dont trois sont directement liés au patrimoine :
« Indicateur n°70 : Présence de monuments historiques classés ou inscrits dans la région »
« Indicateur n°71 : La beauté et qualité de des monuments et/ou de l’architecture de la commune »
« Indicateur n°73 : Présence de lieux de culte dans la commune 21»
monuments d’une grande valeur historique et culturelle. Leur présence dans la ville représente un facteur d’attractivité territoriale pour plusieurs raisons. D’abord, il s’agit d’un patrimoine qui définit des aspects socioculturels et touristiques importants. Sur le plan socioculturel, ces monuments font partie de la mémoire collective 22de la population locale. Ils ont une valeur historique et culturelle attestée par les instances officielles. En effet, d’après la délégation provinciale de la culture de Taroudant « le patrimoine culturel matériel de Taroudant a fait l’objet d’un inventaire exhaustif en 2014 par la direction du patrimoine relevant du ministère de la Culture. Les monuments de la ville de Taroudant qui sont inscrits dans de la liste du patrimoine national sont : les remparts, la place Assarag, la kasbah de Taroudant, le tombeau du saint Sidi ou Sidi, Dar El Baroud “la maison des armes”. Ces derniers sont donc dotés donc d’une valeur culturelle indéniable 23 » (traduction de l’arabe faite par nos soins).
Sur le plan touristique, le patrimoine architectural de la ville de Taroudant pourrait être une attraction touristique importante de la ville. Ceci a été confirmé par la majorité des touristes que nous avons interviewés sur place. «…Ma première visite touristique à Taroudant était en 2012. Dès mon entrée dans la ville, je suis tombé sous le charme de son patrimoine architectural à caractère militaire. J’ai été fasciné par ses magnifiques remparts et ses cinq portes d’accès. Je n’ai pas hésité, à ce moment-là, de faire le tour de ses remparts de 7 km en calèche, en compagnie de mes amies qui sont venus d’Italie 24 » (traduction de l’arabe faite par nos soins). D’après ce témoignage, les remparts et les portes représentent l’une des principales attractions touristiques de la ville de Taroudant. C’est pour cette raison que les touristes de passage, entre Agadir et Ouarzazate, (grands pôles touristiques de la région), s’arrêtent souvent dans la ville de Taroudant pour apprécier la splendeur de son patrimoine architectural urbain. Il s’agit de leur première station touristique en allant vers Ouarzazate. À l’inverse, les touristes venant d’Ouarzazate qui s’arrêtent dans la ville de Taroudant comme dernière station avant leur arrivée à Agadir.
La présence de cet héritage monumental, accumulé par la population durant une longue expérience historique, représente une véritable attraction territoriale. De surcroit, deux autres éléments de ce patrimoine architectural local ont presque un même effet d’attractivité. Il s’agit principalement des Kasbahs et des greniers collectifs. Des missions de repérage et d’inventaire de ces éléments patrimoniaux ont été réalisées dans la province de Taroudant 25.
Les remparts de Taroudant : objet de communication territoriale
Le patrimoine architectural est au cœur de toute stratégie de communication territoriale. La communication et la mise en valeur du patrimoine sont très importantes pour l’image de marque du territoire. Ainsi, le patrimoine ne peut être intégré dans une démarche de développement territorial sans une bonne communication ayant comme objectif de promouvoir ce patrimoine et de le mettre en valeur. Les travaux de HayatZerouali (2012 26), Aïssa Merah (2013 27),, Vincent Meyer, Abedellatif Ait Heda (2016 28) et Amal Benattou (2019 29) ayant porté sur la valorisation des patrimoines et la communication ont eu un apport considérable à la recherche en communication patrimoniale et architecturale au
Maroc. La présente recherche vient dans la continuité de ces travaux 30 et porte sur le patrimoine architectural comme objet de la communication territoriale touristique à Taroudant et, plus particulièrement, les remparts de la ville et leurs représentations dans les supports et les outils de la communication territoriale touristique.
Les premiers supports de communication analysés sont les guides touristiques de la ville de Taroudant. En effet, les photos des remparts de la ville de Taroudant sont pratiquement présentes aussi bien dans les pages d’information sur Taroudant que dans certaines pages de couverture. En effet, ces documents de communication territoriale touristique sont connus par leur pertinence en termes d’information touristique textuelle et iconographique. Ils décrivent les territoires et offrent des informations pratiques aux publics du tourisme. Ils aident aussi dans la préparation et l’accompagnement du déplacement touristique. Il s’agit de supports indispensables pour certains publics du tourisme et largement consultés par d’autres 31. Enfin, les guides touristiques sont des documents qui véhiculent un ensemble de représentations sur les lieux et les destinations touristiques « […] les guides sont le reflet d’une représentation commune de la valeur des lieux 32 ». . Partant de cette citation, les guides de voyage peuvent véhiculer une image touristiques ur une destination donnée. Ils contribuent ainsi au développement de l’attractivité territoriale puisqu’ils agissent sur les publics qui fréquentent la ville.
Figure 2 : Les remparts de la ville de Taroudant des supports de communication territoriale Enfin, les remparts de Taroudant sont également présents dans l’image touristique de la ville perçue par les publics. En effet, Anne-Sophie Devanne et Marie-Josée Fortin (2011) considère que l’image d’une commune ou d’une collectivité est l’ensemble des représentations communes perçues par les publics., le processus de construction de l’image d’une destination touristique est bâti sur l’interaction entre l’image promotionnelle, les représentations des touristes et les paysages visibles 33. Dans ces trois dimensions, l’image promotionnelle occupe une place importante dans le processus de construction de l’image touristique. En effet, les touristes et les voyageurs sont fortement influencés par toute la promotion touristique d’une destination. L’image promotionnelle est construite à partir des messages diffusés par des médias et/ou des supports de communication ayant explicitement une fonction de diffusion des informations promotionnelles sur une destination. Partant de ce postulat, les remparts de Taroudant font partie de l’image touristique de la ville car ils sont,
d’abord, présents dans les représentations de la ville perçus par les publics du tourisme (l’image perçue).Ils sont aussi dans tous les supports de communication touristique (l’image promotionnelle 34) et enfin ils font partie du paysage culturel de la ville.
Conclusion
1. Le patrimoine architectural est une des potentialités culturelles les plus importantes de la ville de Taroudant. Les remparts en font partie et témoignent de l’histoire militaire de la ville et de la mémoire collective de ses habitants. Notre recherche, effectuée sur la base d’une enquête par entretien, a démontré que la présence de ce patrimoine séculaire, richement majestueux, représente un véritable facteur d’attractivité territoriale sur tous les niveaux (culturel, historique, économique…). Son intégration dans les supports de communication territoriale était aussi un élément charnière pour le développement de l’image de marque de ce territoire. Ces différents résultats pourront être d’une importance particulière pour la stratégie de développement territoriale de Taroudant. D’autres recherches suivront en projetant les lumières sur les autres éléments du patrimoine architectural dans le Sud Maroc et très particulièrement sur les kasbahs et les greniers collectifs.
References
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2. ? Le patrimoine immatériel est
l’ensemble des éléments suivants : « les traditions ou les expressions vivantes héritées de nos ancêtres et transmises à nos descendants, comme les traditions orales, les arts du spectacle, les pratiques sociales, rituels et
événements festifs, les connaissances et pratiques concernant la nature et l’univers ou les connaissances et le savoir-faire nécessaires à l’artisanat traditionnel » Définition extraite de la convention des Nations Unies pour la Sauvegarde du Patrimoine Culturel Immatériel de 2003
3. ? La Kasbah est une grande
habitation à architecture de terre qui était soit une ancienne demeure prestigieuse (palais) d’un notable ou un chef régional, soit une résidence abritant une famille élargie (appelée aussi « Ksar » dans le Sud-Est du Maroc). Informations disponibles dans le beau livre : Ahmed Boukouss, Mustapha Jlok, Mohamed Nami, Arts et Architecture amazighes du Maroc, Italie, Editions la croisée des chemins, 2014, p 260.
4. ? Le Ksar « Ait Ben Haddou »
(province d’Ouarzazate) est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l’humanité depuis 1987. Depuis cette date, ce patrimoine est devenu une attraction touristique à l’échelle mondiale et un moyen de développement local durable. Informations disponibles sur :<http://whc.u nesco.org/fr/list/444/>,
consulté le 01/06/2017.
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6. ? Parmi les kasbahs de la
région de Drâa et Dades inscrites dans la liste du patrimoine marocain, il y a la kasbah de Telouet, la kasbah de Taourirte, la kasbah de Tifoultoute, le ksar Tamengoult, le ksar Amridil, le ksar Beni zouli, le ksar Tafrawst, le ksar Ighlanalfoukani, le ksar Tiserkate, le ksar Tagounite et enfin les ksours de l’oasis de Bani. Informations disponibles dans l’ouvrage : AliBentaleb, op cit, p 95
7. ? Ali Bentaleb, op cit., p. 97.
8. ? Nourredine Sadik,
Tarud?nt??diratSuss : ish?mmutaw?sil fi bin?, ?dawla al maghribiamundhu ma yazid ‘an 1200 sana (Taroudannt cité de Souss : contribution continue dans la construction de l’État marocain depuis 1200 ans), Taroudannt , publications de l’association mohamadia de dialogue des cultures et de restauration du patrimoine urbain de Taroudannt, 2009, p. 11.
9. ? Chef politique qui est
souvent spirituel aussi. Un souverain d’un État plus ou
moins important
10. ? Fatima Zahra Oufara,
Communication touristique et développement local au Maroc. Cas du festival du Safran dans la province de Taroudant, Dar Al aman, 2019, p. 60
11. ? AL Hassan Al-Wazzan
(Jean-Léon L’Africain), Wasf Ifriqiya (Description de l’Afrique, vol 1), Rabat, AL-GHARB AL-ISLAMI, 1983, p. 95. 12. ? Abd El Aziz EL Fachtali,Man?hil ?af?f?ma??thirmaw?l?n? al-shuraf?, Publications de l’association des historiens du Maroc, 2005, p. 98.
13. ? Diego de Torres, M Hajji, M
Lakhdar (Trad.), Taar?khChorafaa (Histoire des chérifs et des royaumes de Maroc, de Fez, de Taroudannt et autres provinces), Casablanca, Société d’édition et de distribution, 1988, p. 167.
14. ? Ibn Khaldoun, Histoire des
Berbères et des dynasties musulmanes de l’Afrique Septentrionale, Alger, Berti, 2003, p. 143.
15. ? MohamedAl Ifrani El Saghir,
Nozhat-el ??d? bi akhb?rmul?k el qarn el-?ad?[ (Histoire de la dynastie saadienne au Maroc: 1511-1670) , Casablanca, Librairie Najah el jadida, 1998, p. 41.
cit., p. 182.
17. ? Jacques Poirot, Hubert
Gérardin, « L’attractivité des territoires : un concept multidimensionnel », Mondes en développement, vol. 149, no. 1, 2010, pp. 27-41. Disponible en ligne sur : https ://www.cairn.info/revue-mond es-en-developpement-2010-1 -page-27.htm.
18. ? INSEE : Institut National
Statistique et Études Économiques – http://www.insee.fr/fr/
19. ? Maxim Ricbourg,
Jean-Claude Fernandez, Détermination des principaux indicateurs d’attractivité d’un territoire, un enjeu fort pour les collectivités, 2018, p 4. Disponible en ligne : https://h al.archives-ouvertes.fr/hal-01 741930/documenthttps://hal.a rchives-ouvertes.fr/hal-01741 930/document 20. ? Ibid., p. 5. 21. ? Ibid
22. ? Les travaux sur la mémoire
collective ont été lancés par Maurice Halbwachs avec son ouvrage Les cadres sociaux de la mémoire publié en 1925.
23. ? Extrait de l’entretien réalisé
avec le délégué provincial du ministère de la Culture à Taroudant.
24. ? Extrait de l’entretien réalisé
avec un touriste à Taroudant.
25. ? Une mission d’inventaire du
patrimoine culturel matériel et immatériel est actuellement
en cours dans la province de Taroudannt, Direction du patrimoine (Ministère de la culture marocain), 2014-2017. 26. ? HayatZerouali, La patrimonialisation à l’épreuve du terrain : acteurs et enjeux dans la province de Nador (Maroc), Université de Lorraine, Thèse de Doctorat, Metz, Université de Lorraine, Spécialité : sciences de l’information et de la communication, 2012.
27. ? Aïssa Merah, Vincent Meyer,
La communication publique et territoriale au Maghreb. Enjeux d’une valorisation et défis pour les acteurs, Paris, L’Harmattan,2015.
28. ? Vincent Meyer, AbdelatifAit
Heda, Valorisation des patrimoines : authenticité et communication, Agadir, Université Ibn Zohr d’Agadir, 2016.
29. ? Amal Benattou, La
communication architecturale et urbanistique. L’image identitaire au Maroc : cas d’Agadir, Marrakech et Tanger. Thèse de Doctorat. Agadir : Université Ibn Zohr, spécialité : sciences de l’information et de la communication, 2019.
30. ? Voir les travaux de
recherche du collectif de recherche Euro-méditerranéen Langages, objets, territoires et hospitalités disponible sur
https://loth.hypotheses.org/.
31. ? Fatima Zahra Oufara,
Mohamed Ait Hamza, « La communication touristique à Taroudannt : Suivez les guides », Revue tunisienne de communication, n°62, janvier/juin 2014, Institut de Presse et des Sciences de l’Information, 2014, p. 136.
32. ? Guillaume Ollivier, Ghislain
Geniaux, Claude Napoléone, Jean-Christophe Paoli, « Mesurer la notoriété touristique communale : contribution méthodologique à l’aide de l’analyse textuelle de guides touristiques », Cybergeo : European Journal of Geography [En ligne]. Disponible sur:<http://cyberge o.revues.org/25187>, consulté le 05 Novembre 2013 33. ? Anne-SophieDevanne, Marie-JoséeFortin, « Construire l’image d’une destination touristique dans un paysage en changement : défi d’articulation autour de l’éolien en Gaspésie (Canada) », Mondes du Tourisme, no. 4, 2011, p 63
34. ? Voir en annexe les remparts
dans les sites internet touristiques de la Ville de Taroudant
AL-WAZZAN Al Hassan, Description de l’Afrique, vol 1, Rabat, Al-Gharb Al islami, 1983. AL IFRANI El Saghir Mohamed, Nozhat-el ḥādī bi akhbārmulūk el qarn el-ḥadī[ (Histoire de la dynastie saadienne au Maroc: 1511-1670) , Casablanca, Librairie Najah el jadida, 1998. BENTALEB Ali, « Āhamiyate al kusūrwa al kasabatatarikhiya bi al janūb al maghribi (importance des ksour et des kasbah historiques dans le sud marocain), Rabat, Publications de l’Institut Royal de la Culture Amazighe, 2015.
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Auteur
Fatima Zahra Oufara : Professeure de sociologie Ecole Nationale d’Architecture de Marrakech
Pour citer cette article
Fatima Zahra Oufara, "Communication sur le patrimoine architectural et attractivité
territoriale : cas des remparts de la ville de Taroudant", RIMEC [en ligne], 06 | 2021, mis en ligne le 24 février 2021, consulté le 02 June 2021. URL: http://revue-rimec.org/communi cation-sur-le-patrimoine-architectural-et-attractivite-territoriale-cas-des-remparts-de-la-ville-de-taroudant/
