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Moi qui marche à tâtons dans ma jeunesse noire ; suivi de, La meilleure sorte de corps

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(1)

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL

MOI QUI MARCHE À TÂTONS DANS MA JEUNESSE NOIRE SUIVI DE

LA MEILLEURE SORTE DE CORPS

MÉMOIRE PRÉSENTÉ

COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRISE EN ÉTUDES LITTÉRAIRES

PAR

ROXANE DESJARDINS

(2)

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques

Avertissement

La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche de cycles supérieurs (SDU-522- Rév.07-2011). Cette autorisation stipule que «conformément à

l'article 11 du Règlement no 8 des études de cycles supérieurs, [l'auteur] concède à

l'Université du Québec à Montréal une licence non exclusive d'utilisation et de publication de la totalité ou d'une partie importante de [son] travail de recherche pour des fins pédagogiques et non commerciales. Plus précisément, [l'auteur] autorise l'Université du Québec à Montréal à reproduire, diffuser, prêter, distribuer ou vendre des copies de [son] travail de recherche à des fins non commerciales sur quelque support que ce soit, y compris l'Internet. Cette licence et cette autorisation n'entraînent pas une renonciation de [la] part [de l'auteur) à [ses] droits moraux ni à [ses) droits de propriété intellectuelle. Sauf entente contraire, [l'auteur] conserve la liberté de diffuser et de commercialiser ou non ce travail dont [il] possède un exemplaire.»

(3)

REMERCIEMENTS

Merci:

à mes frères, Marius et Raphaël, pour l'adolescence, qu'ils n'ont pas fait exprès de vivre pendant que je travaillais à ce projet, mais qui l'ont alimenté sans le savoir; à ma sœur, Véronique, pour les souvenirs, pour toutes les fois où on s'est marché sur les pieds, et pour 1' accueil;

à Alexis, pour 1' écriture infinie des années Mille Milles et Chateaugué;

à mes parents, qui m'ont laissée grandir, mais pas laissée tomber;

à Guy Champagne et à Nicolas Lévesque, pour les encouragements à terminer ce mémoire avant toute chose;

à Florence pour la lecture et pour 1' écoute;

à ma sœur (bis) pour la correction et les commentaires;

à Marc André pour les infinies lectures, la patience et 1' ouverture;

à Émile pour les idées, pour les images, pour les stylos et le papier; pour le soutien technique, pour le soutien point, pour la vie;

àKarianne et à Jean-Michel pour 1' amitié.

(4)
(5)

TABLE DES MATIÈRES

RÉSUMÉ ... v

MOI QUI MARCHE À TÂTONS DANS MA JEUNESSE NOIRE ... 1

Comment voulez-vous danser j'ai vu les murs ... 5

Je me fais des cadavres exquis en attendant le mien ... 29

Et j'aimerais que mon cœur soit intersidéral.. ... 53

Veux-tu m'astraliser la nuit? ... 69

LA MEILLEURE SORTE DE CORPS ... 87

FAIRECORPS ... 88

1. À la main ... 88

2. Comme une peau ... 96

ÉCRITURE-CHAIR, CASE-PEAU, TEXTE-CORPS ... 100

1. Le personnage défini par son discours ... 100

2. « Les mots sont la vraie chair humaine » ... 103

3. La profondeur et la surface ... 110

BIBLIOGRAPHIE ... 116

Note sur la pagination: Dans la section« Moi qui marche à tâtons dans ma jeunesse noire », le texte étant construit pour être imprimé recto-verso et relié, des pages blanches séparent les chapitres. Pour la même raison et pour en respecter 1' esthétique, ces pages sont paginées au centre, en bas, et à la main.

(6)

RÉSUMÉ

Moi qui marche à tâtons dans ma jeunesse noire est un recueil de textes graphiques.

Tracés à la main, ils témoignent par leur forme autant que par leur propos des inquiétudes et des interrogations d'une adolescente de quinze ans, pas vraiment rebelle, pas vraiment« à problèmes », simplement confrontée au choc d'arriver dans le monde. Le texte montre sa lente déprise de certaines exigences familiales ou sociales, son recours à certaines influences au détriment d'autres. Progressivement, la noirceur de l'angoisse permet à une réflexion sur la mort de s'amorcer. Plus qu'une activité, l'écriture s'impose comme une sorte de façon d'exister, inévitable. Emmêlée à cette « marche à tâtons », la naissance du premier amour ne simplifie pas les choses. Dans 1' essai qui suit, La meilleure sorte de corps, je cherche à définir comment écrire

peut faire« du corps». L'écriture manuscrite porte la trace du corps qui l'a exécutée, en même temps qu'elle appelle à observer le corps de la lettre dans toutes ses variations expressives. Le texte de Moi qui marche... est entouré de cases,

empruntées au cartouche narratif de la bande dessinée, qui forment une peau - à la fois une limite entre le discours de la narratrice et l'extérieur, et un lien poreux qui le met en contact avec le monde. En m'appuyant sur les écrits de Maurice Merleau-Ponty et de V al ère Novarina sur la chair et sur la parole, je développe une pensée de l'écriture comme chair, c'est-à-dire relation entre le sujet et le monde, entre le sujet et l'autre, forme de constitution du sujet. Ces considérations sur la chair et sur la peau me permettent de problématiser le rapport entre intérieur et extérieur, entre surface et profondeur, et mènent à reconsidérer ces dichotomies pour les déconstruire et en montrer l'intrication profonde.

MOTS-CLÉS : ADOLESCENCE, ÉCRITURE MANUSCRITE, CHAIR, PEAU, CONTOUR, TEXTE GRAPHIQUE

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ne re vi e.nne.nt ja ma.i5

(34)

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(36)
(37)

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mon irréalité

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(39)

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(40)
(41)

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je.

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g.c.

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je.

soc-tt. de. yvtt.S

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<.t

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m'en-lise,

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Je.

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pi

ssc.r

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(42)

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me

retrouver

\a\,yril'Lihe

Ô

mes

yeux

je

marche

d-aru

mon

man'(ue de

mot3

et

de pensée

hor3

du

c.erele. de

m.a conseie.nee,

hors de

poriée

jB

llleVf:l,e, ~on c.orps seco"'e. son \t'Sig,llli.fiio>V'Ic.e

A'

1.1ne r"~ ~

1

CJ\Itre

j'entends

mon

pa& en

joie

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à

c.;té

de

moi

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prononc-e le mot

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C'est c.e. ,ue clist-nt \u

Qtw\p.agnes.

de.

privtt\ •

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svic.icle:

1

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J

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Si

je W\·aï manu p~ le loisir

de. co"

si

daru

l'op +ion

Di

re ~~ ~"1' aclo

les

c.tt\f.s,

je

svis co~.&~ W\ née

à vivt"e.

(

C~:,T

UNE

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.., .. ,, les je-u. nes,

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le~ t\Ovvt.U~ pe.rsonnes \~

pusonne.s

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venir!

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Tu ne

pe-u.x

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(69)
(70)

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laisse.

le.

narr.,tt\lr s'·u"'pou.Y

W\ts C&rchs i tt ti mas

cl(,

pt.nsit.

les

c.erc:.lcts bf'ovi

l\orts

\es

terc.\e.s

de. WleS

tripes

1

Q.,.l,.c.

~ose ce•~-

h.•r•u

rond]

Mes

cluhes voi ,c

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de ..

~ dusoe~s

je.

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Je.

Me.

(~C.OV'Ihz.(

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J'tBiie. d';,voir

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\• p\aif'te-

p~tkéti

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CfùÏ e.~+-c.e. ~ue j'c-s~

aie,

d,i)fuM-dfif?

IM\NABLEI

(73)

1

PMlLONS -EN D'iMIJ_C

J'/'e.t.tŒifJr!]

r~i~u~~

J

cœur

d•or

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les

rieda

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chenets

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florAison

vaisseau d'or

de

fleurs

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vingt

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mon

A

ante

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il si•d

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ei hellâ.tre

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J

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(74)

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ent-e W~lo 11

ic.s

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1

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centaines àe. \e.Hns

J'o~serve

les letfrea

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rap~tisser

a.u gre

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Ce\4\

tai~

cie. be~u)t c:lusins

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1. À la main

Faire corps

J'écris à l'écran, je n'ai plus besoin de toucher pour sentir, j'effleure seulement. [ ... ] L'écriture aujourd'hui, moderne poétique de la peau, n'écorche plus le papier.

Régine Detambel, Petit éloge de la peau

Adolescente, j'ai passé les millénaires de chaque jour d'école recroquevillée sur mon cahier, à écrire: les notes de cours vite-vite, pour en être débarrassée, puis du charabia dans les marges - mon petit journal, mes inepties, mes décisions, les traits qui faisaient passer le temps. J'écrivais l'heure : le temps de tracer « 15h34» la minute avait changé, et je pouvais écrire « 15h35 ». J'ai appris à écrire en miroir pour que mes cahiers gardent mes secrets. De confidence en petit récit, de plainte en poème, ces cahiers étaient de plus en plus ressemblants, alors que mon corps, toujours tassé autour du crayon et du cahier (centres de ma vie), n'avait pas bougé, n'annonçait rien, ne défendait rien.

Les cahiers qui ont survécu à cette période, je ne les ouvre qu'avec appréhension, aux deux ou trois ans: rien n'est plus vrai que ces pages griffonnées. À côté d'elles, les photos me semblent montrer quelqu'un d'autre. Les très longues années de mon adolescence ne me reviennent que par mes écrits d'alors.

J'ai un souvenir très prégnant du sentiment d'inadéquation qui ne m'a pas quittée toutes ces années, inadéquation pas nécessairement avec le monde, la société, ma famille, mon milieu, mais avec moi-même. Encore aujourd'hui, évoquer cette époque

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