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ARTheque - STEF - ENS Cachan | L'introduction aux sciences de la nature comme un élément essentiel de la culture de notre temps (incomplet)

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Academic year: 2021

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L'INTRODUCTION AUX SCIENCES DE LA

NATURE COMME

UN ELEMENT ESSENTIEL DE LA CULTURE

DE NOTRE TEMPS.

GIL-PEREZ Daniel Universitat autonoma de Barcelona SOLBES-MATARREDONA Jordi Conselleria de Cu1tura, Educacio i Ciencia. Valencia

MOTS-CLES : Science pour non scientifiques, travail scientifique

RESUME : Dans ce travail, on étudie quelle pourrait être l'orientation d'un cours de "Science pour non scientifiques", pour combattre le croissant rejet de la science et de son apprentissage par les futurs citoyens, en essayant, en même temps, de donner une vision correcte de la nature du travail scientifique et des complexes relations science- technique - société.

SUMMARY : This paper deals with the orientation of a course of science for non scientists, trying ot fight the increasingly serious rejection of science and science learning by the population. Equally, an attempt to show a correct image of both the nature of scientific work and the Science . Technology . Society relationship is made.

A. GIORDAN, J.-L MARTINAND, Actes, JES X, 1988

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1.1. INTRODUCTION:

Dans un éditorial de l'America Journal of Physics (Ridgen 1985) on se demandait: "why do we obstruct knowledge of science ?", pourquoi empêchons nous la connaissance des sciences

?

L'auteur rappelle comment un étudiant universitaire de Physique peut suivre en plus des matières de sa propre discipline -des cours sur: Poésie Moderne, Sheakespeare, Phylosophie de l'Histoire ou Théorie· de la connaissance ... Mais la situation est dramatiquement différente pour un étudiant de Lettres. Si un de ces étudiants, ayant pris conscience de l'impact que la science a eu sur la pensée humaine, désirait suivre des cours de sciences, ses possibilitées d'option seraient presque nulles; il n'existe pas des cours supérieurs sur l'Evolution, qui n'exigent pas d'avoir suivi des cours d'introduction à la Biologie, la Génétique et la Biochimie qui consistent

à

des rapides panoramas, avec des traitements purement opératoires, qui ne transmettent pas la fascination que les savants peuvent apponer

à

ces matières.

Il se produit ainsi une forte contradiction ; d'un côté on manifeste une sérieuse préocupation par le manque de compréhension que le public a de la science, et d'autre on empêche l'accès à cette compréhension. Il est nécessaire donc de faire un effort pur que les problêmes et connaissances qui centrent l'attention des savants puissent être accessibles aux étudiants non spécialistes de la matière. Plus encore, il faudrait initier cet effort aux dernières années de l'enseignement secondaire pour éviter ainsi qu'un pourcentage élévé de futurs citoyens n'aient pas pu apprécier le rôle de la science comme un élément essentiel de la culture de notre temps.

C'est dans cette perspective et dans le cadre d'une réforme de l'enseignement secondaire en cours en Espagne que nous avons contribué a établir un programme d'enseignement de "Science pour des non scientifiques" destiné

à

des élèves de 17 -18 ans. Nous présentons ici les traits principaux de ce progranune, comme une contribution

à

un des objectif de ces Xèmes Journées; la "popularisation des sciences et des tehcniques".

2. QUELLE ORIENTATION DONNER AUX SCIENCES POUR DES NON-SCIENTIFIQUES?

COURS DES

Avec ces cours d"'introduction aux sciences de la nature comme un élément essentiel de la culture de notre temps" nous prétendons que les élèves puissent s'approcher

à

un âge spécialement convenable- de l'impact des sciences sur la pensée et la vie des honunes.

Etant donné qu'il n'existe pas chez nous de traditions sur ce type de cours, il faut tenir compte d'un double danger; d'un cÔté de celui qui signifierait orienter ces cours comme un compedium de faits et de théories scientifiques avec un traitement plus ou moins historique, et un caractère inévitablement scolaire;

à

l'autre extrême on pourrait tomber dans un traitemtn superficiel de quelques thèmes "à la mode" qui

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