Peut-on conjuguer les dimensions de la cour ?

Après avoir ausculté de façon séparée les différentes dimensions de la cour, comment les articuler ? En effet, après avoir exposé que la cour est à la fois une institution, une société, et un es;:=*%&1(,+&*+;5'(1+&;:'3*12'&-&H*44'*&*1&^,3'*&,1*&95H:'=N*&J,2&.*+&214I7'*&-&;:'4+& 57:.*+K&S/*+4&./,1*&9*+&214*142(1+&)(19:H*14:.*+&9*&=*44*&4NI+*%&J,*&9*&4*14*'&9*&H:214*12'&4(,4& :,& .(17& 9*& ./54,9*& .:& ;'2+*& *1& =(H;4*& 9*& =*44*& =(H;.*M245%& 9*& =*44*& 4'292H*nsionnalité de la =(,'K&C:2+& )('=*&*+4& 9*& =(1+4:4*'&J,*&=*44*&:HO242(1&H54N(9(.(72J,*&1/*+4& ;:+&;:'):24*H*14& '5:.2+:O.*%& =:'%& *1& )2.27':1*%& ./('7:12+:42(1& 9*+& 953*.(;;*H*14+& J,2& +,23*14& H*4& 4(,P(,'+& ./:==*14& +,'& ./,1& 9*& =*+& :+;*=4+%& ./21+424,42(1%& .:& +(=2545%& ;,2+& ./*+;:=*K& @.& *+4& 4(,4*)(2+& '5=(1)('4:14&9*&'*H:'J,*'&J,/*1&7515':.&.*+&4':3:,M&=(1+:='5+&-&.:&=(,'&:9(;4*14&57:.*H*14& ./,1&9*&=*+&:17.*+&=(HH*&:;;'(=N*&;'21=2;:.*%&*4&J,*&./,12(1&9*+&92H*1+2(1+&9*&.:&=(,'&1/*+4& une réalité facile à restituer pour personne. Il nous semble en tout cas que le concept de configuration repris à Norbert Élias par Rita Costa Gomes permet de signifier ce projet.

1 P. BOUCHERON, D. MENJOT, P. MONNET, « <('H*+& 9/5H*'7*1=*%& 9/:))2'H:42(1& *4& 9*& 95=.21& 9*+& =:;24:.*+ : rapport introductif », dans Les Villes capitales au Moyen Âge, Paris, Publications de la Sorbonne, 2006, p. 13-56, p. 40.

61

C:.7'5&.*+&92))2=,.45+&J,*&./(1&;*'V(24%&./:HO242(1&9*&'*19'*&=(H;4*&9*&.:&=(1)27,':42(1& curiale dans sa complexité ne paraît en tout cas pas complètement vaine, car les travaux qui parviennent à combiner différents aspects de la cour offrent souvent des résultats :;;'5=2:O.*+K&6:1+&.*&=:+&9*&.:&=,'2*&:3271(11:2+*%&.:&4NI+*&9/D42*11*&"1N*2H&.2*&54'(24*H*14& approche institutionnelle, sociale et culturelle, de façon à interroger en profondeur le rôle des 21+424,42(1+&9:1+&.:&='5:42(1&*4&.:&92)),+2(1&9/^,3'*+&*4&9*&+:3(2'+&9*&7(,3*'1*H*14+%&*4&in fine 9/,1&k milieu social »1.

Mais cette approche centrée sur la dialectique liant évolution des acteurs et des 21+424,42(1+&1/*+4& ;:+&.:& +*,.*&+(.,42(1&;*'H*44:14&9*&=(HO21*'&;.,+2*,'+& ):=*44*+&9*&.:&=(,'K& Dans ses travaux sur les Tudors, David Starkey adopte un parti-;'2+&*1&):3*,'&9/,1*&95H:'=N*& associant histoire sociale et analyse spatiale, estimant que les « court studies are the story of all those who enjoyed access to the prince2. j& @.& *M;.2J,*& J,/2.& :& =N*'=N5& -& =(H;.54*'& .*+& travaux de Geoffrey Rudolph Elton3 qui considérait la cour comme une simple institution domestiqu*%& 951,5*& 9*& )(1=42(1+& ;(.242J,*+%& *1& ./*132+:7*:14& =*'4*+& =(HH*& ,1*& 21+424,42(1%& H:2+& 9(14& 2.& ):,4& 53:.,*'& .*& 'b.*& ;(.242J,*%& *4& J,/2.& ):,4& *M:H21*'& *1& 4:14& J,*& .2*,K& D1& 5.:'72++:14&.:&95H:'=N*&-&.:&=,.4,'*&H:45'2*..*%&./N2+4('2*1&+*':24&+,+=*;42O.*&9/:==éder à une H*2..*,'*&:;;'5N*1+2(1&9,&;(.242J,*%&=:'&.:&=(,'&1/*+4&;:+&+*,.*H*14&,1&.2*,&9*&7(,3*'1*H*14%& mais également un lieu de vie et de dépenses, dont la configuration matérielle est aussi déterminante que des ordonnances : palace buildings created a more binding framework for behaviour than any ordinance4. La généralisation de cette démarche en Grande-Bretagne avec ./21=.,+2(1&9*&;'(O.5H:42J,*+&+(=2:.*+&:&9(115&.2*,&-&=*&J,2&),4&:;;*.5&.:&New Tudor political history5.

La fécondité de ces combinaisons 9/:;;'(=N*+& 1*& ;*,4& J,*& 1(,+& 21=24*'& -& 4*14*'& 9*& H*1*'&=*44*&*14'*;'2+*%&*1&7:'9:14&-&./*+;'24&J,*&.:&=(,'&*+4&,1&(OP*4&N2+4('2J,*&;(.BH(';N*%& J,2&;:'&+:&=(H;.*M245&;(+*&9/2H;('4:14+&95)2+&H54N(9(.(72J,*+K&A/,+:7*&9*&.:&;'(+(;(7':;N2*&

1 É. ANHEIM, « La Forge de Babylone : pouvoir pontifical et culture de cour sous le règne de Clément VI (1342-1352) j%&4NI+*&9*&9(=4(':4&92'275*&;:'&EK&#*'7*'%&+(,4*1,*&*1&_``e&-&./R=(.*&;':42J,*&9*+&N:,4*+&54,9*+%&;K 286-359.

2 Cité par B. DEL BO, « A*&=('42&1*../@4:.2:&9*. Rinascimento », Reti Medievali Rivista, 2011, vol. 12, n° 2, p. 11-33, p. 3, http://rivista.retimedievali.it, consulté le 13 avril 2013.

3 G. R. ELTON, « Tudor Government : The Points of Contact. III. The Court », Transactions of the Royal

Historical Society, Fifth Series, Vol. 26, 1976, p. 211-228.

4 D. STARKEY, « Introduction, court history in perspective », dans The English Court : from the wars of the

Roses to the civil war, D. STARKEY éd., Londres, New York, Longman, 1987, p. 2-11, p. 2.

5 N. MEARS, « Courts, Courtiers, and Culture in Tudor England », The Historical Journal, 2003, vol. 46, n° 3, p. 703-722, p. 705.

62

peut être une réponse adaptée à la fois à la diversité des angles sous lesquels on peut aborder ./54,9*& 9*& .:& =(1)27,':42(1& =,'2:.*%& *4& :,M& ;:'42=,.:'245+& 9*& .:& +24,:42(1& 9(=,H*14:2'*& napolitaine, en ménageant une part importante à un certain pragmatisme.

II. LES FONCTIONS DE LA COUR

Nous avons déjà effleuré à plusieurs reprises la question du rôle de la cour en cherchant à en définir les contours et à faire en apparaître les traits essentiels. Il faut ici la '*;'*19'*&=:'%&;(,'&95)212'&,1&(OP*4%&./,1&9*+&H*2..*,'+&:17.*+&9/:;;roche est certainement de 954*'H21*'&.*+&,+:7*+&J,/(1&;*,4&*1&):2'*K&L,2&;.,+&*+4%&+/214*''(7*'&+,'&.*&'b.*&=(1='*4&P(,5& par la cour comme institution plurielle, comme société et comme lieu, permet aussi de faire mieux apparaître les interactions entre ces 92))5'*14*+& 92H*1+2(1+& J,*& ./(1& +(,N:24*& ):2'*& dialoguer entre elles.

1. Servir le prince : la configuration curiale au service de la personne royale,

!"#$%"&'()'*')+#!'#,-.+/+#'+#!'#,/#('0(12')+/+3%)#!'#,/#(%4/"+1

La juxtaposition des fonctions politiques et domestiques occupées par une partie du ;*'+(11*.& =,'2:.& 214'(9,24& 9/*HO.5*& .*& =(1+4:4& 9/,1*& H2M245& H:.:2+5*& -& :;;'5N*19*'%& ;:'42=,.2I'*H*14&+2&./(1&':2+(11*&:3*=&.*+&=:457('2*+&=(14*H;(':21*+&(;;(+:14&;,O.2=&*4&;'235K& W24:&S(+4:&?(H*+&B&3(24&./,1*&9*+ ;'21=2;:.*+&92))2=,.45+&9/,1*&:;;'(=N*&)(1=42(11:.2+4*&9*+& cours médiévales :

The main obstacles to this functional study reside in the mixed and enduring character of the organisation of the court. Mixed because the medieval court challenges the categorical distinction, which has at its origin Greco-Latin thought, between the government of the household and the government of the public thing, between oikos and polis, between domus and res publica. This presents a formidable obstacle, since these categories still remain subjacent to the historical explanation of European monarchic institutions, as they were also used by medieval thinkers when forging theoretical instruments and the concepts which allowed them to think and to explain power¹.

Sans prétendre ici analyser les implications théoriques de ce constat quant à la nature du pouvoir royal, on peut pourtant affirmer que la première fonction de la cour et des 21+424,42(1+&*1=N*3U4'5*+&J,2&.:&=(H;(+*14&*+4&9*&;*'H*44'*&:,&;'21=*&9/*M*'=*'&+(1&;(,3(2'&*1& lu2&;'(=,':14&,1*&32*&9(H*+42J,*&=(1)('H*&-&=*&;(,3(2'K&A/214'2=:42(1&9*&+*+&9*,M&)(1=42(1+& ./,1*&9:1+&./:,4'*&=(1+424,*&./,1&9*+&4':24+&*++*142*.+&9*&.:&'(B:,45&H59253:.*&*4&9*&+:&H2+*&*1&

63

^,3'*K&01*&.*=4,'*&;.,+&:14N'(;(.(72J,*&9*&=*&;N51(HI1*%&=(1+295':14&que la notion même de gouvernement a, au Moyen Âge, une dimension à la fois domestique, morale et politique, ;*'H*4&9/5=.:2'*'&+2H;.*H*14&=*&;N51(HI1*%&9(14&2.&1*&):,9':24&;:+&):2'*&:'42)2=2*..*H*14&,1*& 92))2=,.45& 21+,'H(14:O.*K& A*& ;'(=*++,+& 9/:,4(1(H2+:42on des fonctions administratives est, 9:1+&=*44*&;*'+;*=423*%&.*&;'21=2;:.&*1P*,&9/:1:.B+*K

F1& ;*,4& 57:.*H*14& ;'(;(+*'& 9/54*19'*& =*44*& )(1=42(1& 21+4',H*14:.*& 9*& .:& =(,'& :,& +*'32=*& 9,& ;'21=*& +,'& .*& ;.:1& +BHO(.2J,*%& *1& 95)*19:14& ./295*& +*.(1& .:J,*..*& *..*& +*rt =(1='I4*H*14&*4&+BHO(.2J,*H*14&-&./*M*'=2=*&9,&;(,3(2'K&D1&J,*.J,*&+('4*%&.:&=(,'&;(,'':24& être assimilée aux regalia [& O2*1& *14*19,%& 1(,+& 1/(,O.2(1+& ;:+& J,*& 9*& 1(HO'*,M& :,4'*+& ;*'+(11:7*+&954*14*,'+&9*&;:'=*..*+&9/:,4('245&4*H;('*..*&(,&+;2'24,*..*&;(+sèdent des cours, à 9/:,4'*+&5=N*..*+K&C:2+&9:1+&.*&=(14*M4*&9*+&R4:4+&9*&.:&)21&9,&C(B*1&z7*%&,1*&=(,'&;'21=2I'*& ou pontificale doit se distinguer de la masse des cours, ne serait-ce que par le nombre des 2192329,+& J,/*..*& :==,*2..*1K& A/:O(19:1=*& *4& .:& H:712)2=*1=*& 9/,1*& =(,'& +(14& *1& 4(,4& =:+& indéniablement des outils de construction et de représentation du pouvoir qui est exercé en +(1& +*21K& 6:1+& +:& ;'(;(+242(1& 9/29*142)2=:42(1& 9*+& )(1=42(1+& 9*& .:& =(,'& 9:1+& ./R4:4& bourguignon, Werner Paravicini intègre pleinement cette dimension somptuaire. Il distingue cinq fonctions : « organiser la vie quotidienne dans un déplacement quasiment continuel ; garantir la sécurité du prince et contrôler son accès ; impressionner ses concurrents ; intégrer les couches dirigeantes ; gouverner et administrer2 »

En 1998, Philippe Contamine demandait si le Moyen Âge occidental avait connu des « +*'324*,'+&9*&./R4:4 », ou du moins un groupe identifié comme tel3. Il ne fait aucun doute J,/-&95):,4&9*&=(1+=2*1=*&9,&+*'32=*&9*&./R4:4% les curiaux sont les « serviteurs du roi ». Le +*'32=*& *+4& ,1*& =(H;(+:14*& *++*142*..*& 9*& ./29*14245& =,'2:.*%& *4& *+4& +:1+& 9(,4*& ./,1& 9*+& +*,.+& ;(214+&=(HH,1+&J,*&./(1&;*,4&92+4217,*'&;:'H2&.:&7':19*&3:'2545&9*&;*'+(11*+&+,+=*;42O.*&9*& composer la société curiale. La narratio 9*+&.*44'*+&9*&=(1=*++2(1&9*&):H2.2:'245&9/".;N(1+*&.*& C:71:12H*&95O,4*&9/:2..*,'+&*1&*M;(+:14&J,*&=*&+(14&9*+&J,:.245+&2192329,*..*+&:9:;45*+&:,& service royal et les services déjà rendus par les personnalités distinguées qui motivent

1 J. PELTZER, « Les chiffres de la curia maior et minor, évaluer le ':17&9:1+&./DH;2'*&:,&O:+&C(B*1&z7* », dans

Les Entourages princiers à la fin du Moyen Âge, une approche quantitative, A. BEAUCHAMP dir., Madrid, Casa de Velázquez, 2013, p. 9! 20, et P. DEPREUX, « Conclusions Q&./:H;.*,'&9*+&*14(,':7*+&;'21=2*'+&:,&C(B*1&"7*& - (,&.:&H*+,'*&9*&./:HO242(1 », ibid., p. 169! 179.

2 W. PARAVICINI, « Structure et fonctionnement de la cour bourguignonne au XVe siècle », dans Milano e

Borgogna, due stati principeschi tra Medioevo e Rinascimento, J. M. CAUCHIES et G. CHITTOLINI éds., Rome, Bulzoni, 1990, p. 67-74, p. 67-68.

3 P. CONTAMINE, « Le Moyen Âge occidental a-t-2.&=(11,&9*+&t+*'324*,'+&9*&./R4:4u ? », dans Les Serviteurs de

64

l/(O4*142(1&9*&.:&familiaritas1K&A:&=(1=*++2(1&9*&=*&+4:4,4&9/*M=*;42(1&*+4&+4'2=4*H*14&=(''5.5*& -& ./2145'U4& 9,& ;'21=*K& "21+2%& -& ./5=N*..*& 9*& ./2192329,& (,& 9*+& 21+424,42(1+%& .*& +*'32=*& *+4& .:& )(1=42(1& )(19:H*14:.*& 9*& .:& =(,'%& J,/2.& 2H;('4*& 9*& ;.:=*'& :,& =*14re de la perspective avant 9/*M:H21*'&.*+&:,4'*+%&J,2&+(14&;:':9(M:.*H*14&;*,4-U4'*&./(OP*4&9*&9:3:14:7*&9*&4':3:,M&J,*& cette notion, pourtant fondamentale, de service.

A/,1&9*+&=(''5.:4+&9*&=*44*&:;;'5=2:42(1&9*&.:& =(,'&=(HH*&.2*,%&21+424,42(1&*4&+(=2545& 954*'H215+&*1&4(,4&;'*H2*'&.2*,&;:'&.*&+*'32=*&9/,1&;'21=*%&*+4&J,*&./5=(1(H2*&=,'2:.*&;:'42=2;*& ;.*21*H*14& 9*& =*& +*'32=*K& A/54,9*& 9*& .:& =(,'& =(HH*& 21+424,42(1& 5=(1(H2J,*& ;*,4& 9(1=& U4'*& inscrite dans cette perspective englobante, sans que cela signifie que ./(1&157.27*&=*&9(H:21*& 9*+& 54,9*+& =,'2:.*+%& :,& =(14':2'*K& @.& +/:724& ;.,4b4& 9*& 954*'H21*'& =(HH*14& :;;'5N*19*'& .*+& ;N51(HI1*+&5=(1(H2J,*+&-&.:&=(,'K&8/2.&1(,+&:&+*HO.5&;*,&;*'421*14&9*&):2'*&9*&=*4&:+;*=4& ./,1& 9*+& 5.5H*14+& )(19:H*14:,M& 9/,1*& 95)21242(1& )(1ctionnaliste, dans la mesure où les transactions économiques liées à la cour sont directement liées au service du corps du prince (,&-&+(1&7(,3*'1*H*14%&2.&*+4&O2*1&5329*14&J,*&./5=(1(H2*&*+4&,1&*1P*,&2H;('4:14&9/,1*&54,9*& =,'2:.*K&A:&=(,'&*+4&*1&*))*4&./,1&9*+&.2*,M&=*14':,M&9*&./5=(1(H2*&H59253:.*%&9*&'*92+4'2O,42(1& et de dons, de la consommation culturelle et matérielle, un pôle des réseaux de crédit2. Mais +(1& 'b.*& 9*& =*14'*& 9*& =(1+(HH:42(1& *4& .*+& =2'=,24+& 5=(1(H2J,*+& 9:1+& .*+J,*.+& *..*& +/21+='24& découlent directement de sa nature politique et spatiale, et de sa tâche essentielle de service du prince.

Autre corrélat de cette fonction primordiale de service, le fait que les cours princières sont des lieux éminents du politique : elles constituent le cadre 9/5351*H*14+&;(.242J,*+&;.,+& (,& H(21+& ('921:2'*+& =(HH*& .*+& =(1+*2.+%& .*+& '5=*;42(1+& 9/5H2++:2'*+%& .*+& ;:'.*H*14+%& ./5.:O(':42(1&9*&.:&.572+.:42(1&*4&9*&.:&;'2+*&9*&95=2+2(1&*4=K&A*,'&;*'+(11*.&=(H;(+*&+(,3*14& .*&+,O+4':4&9,&;*'+(11*.&9*&./R4:4K&D..*+&21)('H*14&*1&J,*.J,*&+('4*&./*M*'=2=*&9*&./R4:4K&S*44*& consubstantialité pose la question de la place des cours dans le cadre du processus de « genèse 9*& ./R4:4& H(9*'1* j%& ;(,'& =24*'& ./*HO.5H:42J,*& ;'(7':HH*& 9*& '*=N*'=N*+& 92'275& ;:'& E*:1-Philippe Genêt de 1984 à 19933K& 82& ./(1& =(1+29I'*& J,*& =*& ;'(=*++,+& +/*))*=4,*& ;:'& ,1& détachement des organes politiques de ceux du service domestique, et consiste donc en une :,4(1(H2+:42(1%& .:& =(,'& *+4& :.('+& ,1*& )('H*& *HO'B(11:2'*& 9*& ./R4:4K& A/*M;'*++2(1& 9*&

1 Cf. annexe 16 et 17.

2 M. AYMARD, M. ROMANI, « Introduction, la cour comme institution économique », dans La cour comme

institution économique, M. AYMARD, M. ROMANI éd., Paris, Éditions de la Maison des Sc2*1=*+&9*&./n(HH*%& 1998, p. 1-14. Les contributions portent principalement sur la période moderne.

3 J.-P. GENÊT, « A:& 7*1I+*& 9*& ./R4:4& H(9*'1* Q& *1P*,M& *4& O2.:1& 9/,1& ;'(7':HH*& 9*& '*=N*'=N* », Actes de la

65

« dépersonnalisation de la souveraineté1 » utilisée dans le texte de cadrage du programme *,'(;5*1%& ;(,'& J,:.2)2*'& =*& ;'(=*++,+%& 2H;.2J,*& 9/:2..*,'+& =.:2'*H*14& .:& H:'721:.2+:42(1& 9*& ./21+424,42(1& =,'2:.*2. Mais pour la période qui nous concerne, au milieu XVe siècle, nous re4*1(1+&J,*&.*&+*'32=*&J,*&./(1&;'U4*&-&.:&=(,'&9*H*,'*&,1&+*'32=*&2HO'2J,5&9,&;'21=*&*4&9*& ./R4:4K

2. 5'#,3'"#0/(#'67',,')7'#!-1,/8%(/+3%)#'+#!'#('0(%!"7+3%)#!'#)%(*'2#'+#!'#

savoirs ?

La thèse de Norbert Élias décrivant un processus de domestication de la noblesse française par son engagement dans un cercle de dépendance accrue aux gratifications royales, pour faire face à des dépenses somptuaires elles-mêmes engendrées par la nécessité de vivre à la cour, a propulsé cette dernière au tout premier rang des instances de fabrication des normes +(=2:.*+K&S(HH*&(1&./:&H*142(115&;.,+&N:,4%&.*+&92+=,++2(1+&;:'&.*+&H(9*'12+4*+&9*+&:1:.B+*+& *4&9*+&;'(;(+242(1+& 9/R.2:+3 +,'&./2145'2('2+:42(1& 9*+&=(14':214*+&+(=2:.*+&1*&'*H*44*14&;:+&*1& =:,+*&./2H;('4:1=*&N2+4('2(7':;N2J,*&9*&=*4&5=.:2':7*&1(3:4*,'&-&./5;(J,*&9*&+:&)('H,.:42(1%&-& ;.,+&)('4*&':2+(1&;:'=*&J,/2.&2H;.2J,*&J,*&.:&=(,'&9*H*,'*&,1*&+4',=4,'*&9*&./R4:4 :

D1& *))*4%& .:& )('=*& 9,& H(9I.*& 9/R.2:+& *+4& 9*& .2*'& .:& ):O'2=:42(1& *4& .:& 92)),+2(1& 9*+& 1('H*+& +(=2:.*+& *1& Occi9*14&-&./*++('&9*+&+4',=4,'*+&924*+&54:42J,*+K&A/N2+4(2'*&9*&./2192329,&y et celle des institutions qui le façonnent y +(14&,12*+&9:1+&,1&H(,3*H*14&J,2&;*,4&U4'*&.,&=(HH*&./N2+4(2'*&9*&./k assujettissement » (à la fois comme histoire du « sujet », mais aus+2& 9*& ./21+4:1=*& +,;5'2*,'*%& J,/(1& :;;*..*& 1(4:HH*14& « État j%&J,2&=(1+4',24&=*&+,P*4&;:'=*&J,/*..*&*1&:&O*+(21&;(,'&U4'*&*..*-même « assujettissante »), dont les racines médiévales doivent encore être explorées, à la croisée entre les réflexions sur la genèse de

1 Ibidem, p. 13. Jean-!N2.2;;*&?*1U4&;'5=2+*&J,/2.&+/:724&9/,1*&9*+='2;42(1&9*&4':3:2.&5.:O('5*&;(,'&H51:7*'&.*+& cultures et les historiographies nationales : « En lieu et place d'une définition, il y a plutôt une sorte de description, très wébérienne, mais historiquement inattaquable : tLes États modernes sont caractérisés par la dépersonnalisation de la souveraineté ; le prince peut encore disposer d'un pouvoir considérable, mais ce pouvoir n'est exercé que par l'intermédiaire de ses officiers et de bureaucrates [terme éminemment wébérien] qui appliquent des normes indépendantes de la volonté personnelle du prince. Un niveau suffisant de concentration du capital et la capacité d'imposer son pouvoir par la force et la violence doivent être considérés comme des conditions préalables nécessaires à la réalisation de ce degré d'organisation étatiqueu. »

2 8,'&=*44*&53(.,42(1&'*;'2+*&=(HH*&;:':927H*&9*&.:&'*=N*'=N*&*+;:71(.*%&=*&J,/2.&95;.('*&327(,'*,+*H*14%&3(2'& J. MARTÍNEZ MILLÁN, « La Sustitución del t+2+4*H:& =('4*+:1(u por el paradigma del t*+4:9(&1:=2(1:.u en las investigaciones históricas », dans The Court in Europe, M. FANTONI éd., Rome, Bulzoni, 2012, p. 193-219.

3 É. ANHEIM, « Norbert Elias et le procès de civilisation », dans Historiographies II, Concepts et débats, C. DELACROIX, F. DOSSE, P. GARCIA et N. OFFENSTADT éd. Paris, Gallimard, 2010, p. 1127-1133 ; D. LINHARDT, « A*&;'(=I+&):24&:,&t!'(=I+&9*&=232.2+:42(1uK&]&;'(;(+&9/,1*&'5=*14*&=(14'(3*'+*&:..*H:19*&:,4(,'& de la théorie du processus de civilisation de Norbert Elias », Politix, 2001, vol. 14, n° 55, p. 151! 181 ; B. CAHIER, « Actualité de Norbert Elias : réception, critiques, prolongements. », Socio-logos. Revue de

2$'--)./'0/)*" C&'*c'/-," #," -)./)2)(/,, 2006, n° 1, en ligne, consulté le 27 avril 2013. URL :

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./R4:4&H(9*'1*&*4&=*..*+&+,'&.*+&4':1+)('H:42(1+&9,&+4:4,4&9*&./2192329,&*4&9*+&)('H*+&9/('7:12+:42(1&9*&.:& vie collective, en particulier ecclésiales1.

En envisageant la cour comme lieu de création des normes sociales, et la société curiale comme agent moteur de leur diffusion, cette démarche hisse au rang de fonction *++*142*..*& 9/,1*& =(,'& ;'21=2I'*& .:& ;'(9,=42(1& *4& .:& 92)),+2(1& 9*& 1('H*+2. On pense 2HH592:4*H*14& :,& 3U4*H*14%& -& .:& H(9*%& *4& 9/,1*& H:12I'*& 7515':.*& -& .:& =(1+(HH:42(1& culturelle et de ;'*+427*%& 9:1+& .:& .2715*& 9/R.2:+K& @.& *+4& -& =*4& 57:'9& 4'I+& +2712)2=:42)& J,*& .:& =(14'2O,42(1&9/@+:O*..*&!:'*+B+&+,'&.*&=(+4,H*&+(24&.*&+*,.&:17.*&9/:;;'(=N*&9*&.:&=(,'&9:1+&.*& volume intitulé La Fabrique de la norme%& 4:192+& J,*& ./,123*'+245%& .*& 9'(24%& .*& 4'2bunal font ./(OP*4&9*&+*=42(1+&+;5=2)2J,*+K&C:2+&:,-delà du sillon ouvert par le sociologue allemand, il est tout à fait légitime de penser la cour comme un lieu et une instance normative dans le sens le plus extensif possible. La cour est sans doute au même titre que le tribunal un lieu de la norme Q& 4(,4& 9/:O('9& ;:'=*& J,/*..*& *+4& *..*-même normée, précisément réglementée par des ordonnances ; mais ensuite, il faut envisager, au-delà de la consommation de luxe comme bannière sociale des curiaux, que la soc2545& J,/2.+& )('H*14& *+4& 5H21*HH*14& ;'*+='2;4'2=*K& A/:,4('245& '(B:.*& *+4& O2*1& *14*19,& ./,1& 9*+& .*32*'+& )(19:H*14:,M& 9*& =*44*& =:;:=245& 9*& prescription, qui contribue à façonner les comportements.

La promotion sociale spectaculaire dont ont bénéficié les humanistes à partir du tournant du XIVe et du XVe +2I=.*%& *1& +/:;;,B:14& +,'& .*+& =(,'+& 24:.2*11*+& *4& 4(,4& ;:'42=,.2I'*H*14&+,'&.:&=,'2*&;(142)2=:.*%&*+4&./,1&9*+&5.5H*14+&J,2&;.:29*14&*1&):3*,'&9*&=*44*& approche. Les travaux de Clémence Revest, qui a analysé la « saison déterminante de ./N,H:12+H*& =,'2:. », établissent que la génération humaniste dont Leonardo Bruni, Pier Paolo Vergerio ou Poggio Bracciolini sont les têtes de file a utilisé la curie romaine, et tout ;:'42=,.2I'*H*14&./())2=*&9*&+*='54:2'*&;(142)ical, pour se construire une position sociale tout :,4:14& J,/,1& ;:4'2H(21*K& S*44*& ;'(H(42(1& H:45'2*..*& +/:==(H;:71*& 9*& ./592)2=:42(1&

1 É. ANHEIM, « De ./,+:7*& 9*& ./^,3'*& 9*& $('O*'4& D.2:+& *1& N2+4(2'*& H59253:.* », en ligne sur Menestrel.fr, consulté le 10 septembre 2013, http://www.menestrel.fr/spip.php?rubrique1879.

2 I. PARESYS, « A:&=(,'&9*&<':1=*%&):O'2J,*&9*&1('H*+&3*+42H*14:2'*+&-&./5;(J,*&H(9*'1* », dans La Fabrique

#,"2'"*)&3,8"2/,6b",0"3)#,-"#,"1&)#6.0/)*"#,-"*)&3,-"'6"=)Y,*"Z(,",0"4"2$P1)Q6,"3)#,&*,, V. BEAULANDE -BARRAUD, J. CLAUSTRE et E. MARMURSZTEJN éd., Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2012, p. 223-236. « [À .:&=(,'~&;.,+&J,/:2..*,'+%&;:'=*&J,/*..*&=(1+424,*&,1&H2='(=(+H*&(X&.:&N25':'=N2*&*4&.*&':17&+(14&9*+&3:.*,'+& +,'&.*+J,*..*+&+/:;;,2*&.:&H(1:'=N2*&9/"1=2*1&W572H*&;(,'&=(1+4',2'*&./(O52++:1=*&:,&+(,3*':21%&./U4'*&*+4&95)212& ;:'&+(1&;:':g4'*&*4&;:'&.:&;*'=*;42(1&J,/*1&:&:,4',2K » (p. 223).

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+(271*,+*H*14&=(1=*'45*&9*&./N,H:12+H*&*1&=,.4,'*&9(H21:14*%&3:.295*&*1&J,*.J,*&+('4*&;:'& la colonisation intellectuelle en cours du sommet de la hiérarchie ecclésiastique1.

À Naples, on observe la même dynamique culturelle fondée sur le profit mutuel des N,H:12+4*+&*4&9,&;'21=*%&J,2&:++,'*&.:&;'(H(42(1&9*+&,1+&;:'H2&.*+&5.24*+&214*..*=4,*..*+&9/,1*& ;:'4%&*4&9*&./:,4'*&:,&;:14N5(1&9*+&;'21=*+&;'(4*=4*,'+&9*+&:'4+K&F1&:,':&./(==:+2(1&9/*M;(+*'& plus avant la situation napolitaine durant le règne du Magnanime, qui participe pleinement de ce mouvement de renouvellement profond de la norme culturelle dont le foyer est la péninsule italienne. Le rôle de la cour dans ce processus est généralement abordé en tant que terreau social, « milieu » intellectuel propice, et cadre de la commande artistique2. Cette perspective sous-entend sans vraiment explorer en tant que tels les ressorts profonds de ce changement culturel : le conformisme dicté par « ./5=(1(H2*&9*&.:&):3*,'3 j&-&.:&=(,'%&*4&./:,4('245&'(B:.*& elle-même. In fine%&2.&2H;('4*&9*&+(,.271*'&J,*&.:&92)),+2(1&9*&+:3(2'+&J,*.+&J,/2.+&+(2*14%&9*& modèles éthiques ou de comportement à par42'& 9*+& =(,'+%& :& -& 3(2'& :3*=& ./:,4('245& 9*& .:& ;*'+(11*&'(B:.*%&*4&*+4&./,1*&9*+&=(1+5J,*1=*+&+(=2:.*+&9*&./:))2'H:42(1&9*&./:O+(.,*&7':19*,'& de la majesté du roi4K&"O('9*'&.:&='5:42(1&*4&.:&;'(;:7:42(1&9*&1('H*+&7's=*&-&.:&=(,'&1/*+4&;:+& J,/,1&*1P*,&9/N2+4oire culturelle [&=*&;N51(HI1*&;'(=I9*&;.*21*H*14&9*&./54,9*&9*&.:&'(B:,45& *4&9*&./*M*'=2=*&9,&;(,3(2'&J,2&+/:'42=,.*14&9*&):V(1&;:'42=,.2I'*H*14&)':;;:14*&*4&=(H;.*M*&-& la cour des princes. Dans le domaine linguistique, Benoît Grévin, dans son étude sur « le Moyen Âge du langage5 », fournit une réflexion stimulante sur le rôle de la cour. Il distingue ,1&'*72+4'*&H592:1&9*+&.:17:7*+&H59253:,M%&J,/2.&J,:.2)2*&9*&=(,'4(2+%&:)21&9*&1*&;:+&(;;(+*'& 9:1+& ./:1:.B+*& .*+& '*72+4'*+& 9*& .:17,*& 9*& ):V(1& 4'(;& O21:2'*%& *ntre une langue haute liée au sacré (le registre référentiel) et une langue basse de la communication quotidienne. Il entend

1 C. REVEST, I)3'3" @,*/8" +$A63'*/-3," 4" 2'" .6&/," #," 2'" C/*" #6" d&'*#" <.A/-3,8"#$!**).,*0 VII au concile de

Constance (1404-1417)%& 4NI+*& 215924*& +(,4*1,*& *1& _`d_& -& ./0123*'+245& 9*& !:'2+-Sorbonne sous la direction

9/R. Crouzet-Pavan et J.-C. Maire-Vigueur%&-&;:':g4'*&9:1+&.:&\2O.2(4NIJ,*&9*+&R=(.*+&)':1V:2+*+&9/"4NI1*+&*4&9*& Rome ; la citation est issue de la position de thèse parue en ligne : C. REVEST, « Clémence Revest, Romam veni. A/N,H:12+H*& -& .:& =,'2*& 9*& .:& )21& 9,& ?':19& 8=N2+H*%& 9/@11(=*14 VII au concile de Constance (1404-1417) »,

Perspectives médiévales, n° 34, 2012 consulté le 18 avril 2013. URL : http://peme.revues.org/2561

2 N. BOCK, « Patronage, Standards and Transfert Culturel : Naples Between Art History and Social Science Theory », Art History, 2008, vol. 31, n° 4, p. 574-fiaK& A*& +4:4,4& 9*& $:;.*+%& =*14'*& :'42+42J,*%& *+4& ./(OP*4& 9*& .:& 95H(1+4':42(1&9*&./:'42=.*%&9:1+&.*&=:9'*&9/,1&'*4(,'&+,'&.*+&95O:4+&+,'&.*+&1(42(1+&9*&=*14'*&*4&9*&;5'2;N5'2*&*1&